Читаем Если Бог благ… Почему в мире столько страданий и зла? полностью

Когда страждущий человек выкладывает вам начистоту свою историю, не стоит его ругать. С друзьями всегда можно говорить откровенно, но незрелые советы друзей Иова его обидели, и у них не хватило ума извиниться перед ним и замолчать. Они продолжали причинять ему боль, и Иов им сказал: «…жалкие утешители все вы!» (Иов 16:2).

Даррелл Скотт говорил мне, что после убийства его дочери в школе «Колумбайн» (Колорадо, США) люди часто цитировали ему строки из Рим. 8:28. Он не был к этому готов. Как печально, что такой сильный стих, который призван быть великим утешением, при небрежном или несвоевременном употреблении становится источником страдания! Представьте, что Божья истина — это инструмент. Не надо использовать молоток там, где нужен гаечный ключ. Оставьте в стороне и то, и другое, когда вам нужно кого‑то обнять, протянуть одеяло, накормить или просто вместе поплакать.

Однако Нэнси Гатри говорит, что страждущие должны быть милостивы к утешителям, которые невольно причиняют им боль. Меньше всего страдающему человеку нужно взваливать на себя еще и груз обиды. «…Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:32).

Умирая, мы должны воззвать к Божьему милосердию и принять смерть

Один мужчина и его умирающая жена каждый день читали по главе из моей книги «Небеса», и последние сорок шесть дней ее жизни они свободно разговаривали о ее будущем в вечности. Вместе они смеялись и плакали. Прочитав последнюю главу, они помолились, и она умерла. Муж сказал, что эти дни для него очень дороги.

Представьте, как прошло бы это время, если бы кто‑то из них отказался принимать ее надвигающуюся смерть. Борьба со смертью в нашем понимании связана с храбростью, и иногда это действительно так. В противном случае требуется очень большая смелость, чтобы подготовиться к смерти, посмотреть ей в лицо и ее принять.

Но некоторые вещи в жизни принять очень трудно. Если вы будете их отрицать, спорить с ними или на них жаловаться, это вам не поможет. Еще хуже то, что такая реакция не позволит вам увидеть, что делает Бог, довериться Ему и приблизиться к Нему в тот момент, когда вы особенно в Нем нуждаетесь.

УТЕШЕНИЕ В ХРИСТОВОМ ТЕЛЕ

Чтобы служить Богу в страданиях, нам нужны преданные братья и сестры по вере

Проблемы в отношениях, злость, разбитое сердце и неумение прощать могут заставить человека очень сильно страдать. У нас с Нэнси есть подруга, которой было легче принять смерть любимой матери, чем отторжение со стороны сестры, которая была ей совсем не близка.

Какой бы ни была причина страдания, страждущему лучше быть вместе с кем‑то и слышать слова ободрения, нежели отдалиться от людей.


Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его.

Еккл. 4:9–10

КАК СТРАДАТЬ «ПРАВИЛЬНО»

Обвинения в адрес Бога и людей лишают наше страдание искупительного аспекта

Наша нетерпимость к жизненным тяготам и просто к сложным обстоятельствам превращается в нетерпимость к Богу. В Иов 40:3 Бог спрашивает: «Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя?»

Бесчисленное количество людей позволили черной дыре обвинений себя засосать. Обвинения в адрес Бога — это тупик, потому что, поступая так, вы отворачиваетесь от главного источника утешения. Обвинять других людей тоже бесполезно. Те, кто цепляется за обвинения, никогда не находят радости. Те, кто ищет в наказании убийц утешение, никогда не находят радости. Настоящее и долговременное утешение обойдет их стороной.

Укрытый в нашем сердце гнев «дает место дьяволу» (Еф. 4:27). Горечь разрастается и уничтожает наше желание служить Богу. Отказывайтесь от мыслей и разговоров, которые подпитывают горечь. Вместо этого возрадуйтесь Богу, Его слову, Его людям и данному вам праву быть прощенным Богом и достойным рая.

То, как мы переносим страдания, многое говорит о нашей жизни

На поминальных службах никогда не говорят: «Когда отец получил повышение по службе и его избрали человеком года, он был очень счастлив». Обычно говорят так: «Отец принял свою инвалидность, потерю работы, рак и смерть жены с истинной верой в Бога. Он был добр и не позволял горечи овладеть собой, даже когда у него болела душа».

Мы должны научиться основывать свою личность на Боге, а не на своей боли

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика