Читаем Если у вас нет духовника. Ответы на вопросы(СИ) полностью

Уважаемая Татьяна! Не зная непосредственно тех людей, о которых Вы говорите, нельзя чисто теоретически что-либо советовать, тем более что для такого кардинального решения, как развод, нужны более чем веские причины. С точки зрения евангельской единство и неразрывность брака имеет первостепенное значение: "что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Мф 19:6). Наиболее уважительной причиной для развода в Евангелии же указано прелюбодеяние: "Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует" (Мф 5:32). Социальная концепция РПЦ говорит о том, что, помимо измены, уважительными причинами могут быть неспособность к брачному сожительству, которая была сокрыта ещё до вступления в брак, алкоголизм и наркомания, а также тяжёлое душевное заболевание, проявления которого могут представлять опасность для жизни другого супруга или супруги. Среди всего перечисленного мы не находим тех обстоятельств, о которых Вы говорите. Безусловно, деторождение является одной из главных целей брака, но в то же время эта цель не является настолько исключительной, чтобы служить причиной для разрыва отношений, если по каким-либо объективным причинам рождение детей в браке оказывается невозможным. Более важной и главнейшей целью брака является достижение и углубление взаимной любви. Увы, бывает так, что супруги проживают на одной территории, а любви между ними нет, брак уже, фактически, распался. Возможно, что в подобной ситуации, если уже нет никаких оснований для примирения и если совместная жизнь супругов превратилась в своего рода ад, им лучше и расстаться. Но, повторюсь, однозначно судить об этом можно, зная всю подноготную. К тому же, если есть шанс для восстановления отношений, лучше воспользоваться им, чем нарушать евангельскую заповедь, идя на полный и окончательный разрыв.

Что делать, если я пополнела

и боюсь, что муж может

разлюбить меня?

Батюшка! Мы с мужем живём тринадцать лет. Обвенчаны. У нас двое детей. Несколько лет назад я очень пополнела, и с тех пор страдаю. У меня хороший, терпеливый, любящий муж. Мне хочется хорошо выглядеть на его фоне, и еще лишний вес подрывает здоровье. Я знаю, что чревоугодие можно победить только постом и молитвой, и по мере сил пощусь, каюсь, причащаюсь, прошу помощи угодников Божиих, окунаюсь в святые источники, молюсь. Слышала, что иногда Господь не помогает нам, потому что это нам не надо или по грехам. Что же мне делать? Терпеть, продолжать борьбу, смиряться? Я, может, и смогу, а вдруг мой муж станет стесняться меня? Елена.

Уважаемая Елена! Бороться с лишним весом, конечно, не грех, однако не стоит это делать главным смыслом своей жизни, потому что спасение души всё-таки от лишнего веса прямо не зависит. К тому же, далеко не всегда причиной этого является страсть чревоугодия. Это может быть и общее состояние здоровья, нарушение обмена веществ, наследственность, возраст и т.д. Разумеется, можно прибегать к тем или иным диетам, к примеру, ничего не вкушать после шести часов вечера (одна из элементарных диет), но если это не приносит видимого результата - что поделаешь, ведь всему своё время. Рано или поздно все мы с возрастом сталкиваемся с теми или иными болезнями и немощами. Всё это есть неизбежное следствие нашей общей человеческой греховности и вообще смертности, которые Христос победил в перспективе вечности, но которые пока ещё до Его Второго Пришествия, увы, продолжают царить на земле. Если же ваш супруг действительно Вас любит, то должен продолжать любить не только за стройность, но и как живую неповторимую и вечную личность вообще.

Нужно ли воздерживаться от супружеской жизни накануне

похода в храм?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное