Читаем Если у вас нет духовника. Ответы на вопросы(СИ) полностью

Здравствуйте, батюшка. Недавно я соборовалась и теперь хочу спросить: если на исповеди забыл сказать грехи, то они прощаются в Таинстве Соборования? И отчего забывчивость бывает на исповеди? Екатерина.

Если у нас есть вера и покаяние, то грехи прощаются в каждом Таинстве, какие только есть в Церкви, к которым мы приступаем, потому что тогда к нам приходит благодать Божия, а основным свойством благодати является очищение от греха, спасение для жизни вечной. Поэтому важно не просто признание наличия у нас грехов, но стремление к исправлению жизни, к преодолению греха, к отделению грехов от нашего существа, к дистанцированию от них. Понятно, что будь у нас это стремление неослабевающим, то Господь своей милостью покроет все наши немощи, в том числе и забывчивость, коль скоро она была не преднамеренной.

Сколько раз и когда читать

каноны перед причащением?

Здравствуйте, батюшка! У нас возникло разногласие по следующему вопросу. Накануне святого Причастия необходимо прочитать ряд канонов. Я начинаю их читать за два дня до причащения. А в самый день читаю Последование ко Святому Причащению. Моя знакомая мне сказала, что каноны, независимо от того, читала ли я их раньше, необходимо прочитать ещё раз в день или накануне Причастия. Пожалуйста, подскажите, как это делать правильно? Спасибо. Татьяна.

Правильно будет так, чтобы Вам было удобно пребывать в молитвенном покаянном устроении и с благочестивым желанием исполнять евангельские заповеди Господа нашего Иисуса Христа. Сам Господь говорит: "Милости хочу, а не жертвы" (Мф 9:13), и всякие правила имеют свои исключения. Очень многое зависит от того, каково душевное и физическое состояние самого молящегося, степень его занятости, опытность в молитве, насколько часто он причащается и т.д. Если, к примеру, это многодетная мама, которая целыми днями занята опекой и уходом за детьми, то, как мы можем требовать от неё столь строго неукоснительного исполнения всех правил, если это будет совершенно не по силам? Другое дело, если какой человек не исполняет те или иные правила по лености: мог бы, скажем, вовремя помолиться, но вместо этого смотрел до двух ночи телевизор, тогда - да, это может быть грехом. А так, всякое молитвенное правило должно разумно соотноситься с реальными обстоятельствами жизни.

Как причащаться, если

у тебя рассеянный склероз?

Здравствуйте, батюшка! У меня заболевание - рассеянный склероз, и так как болезнь аутоиммунная, пост соблюдать нет сил. Даже перед причастием три дня говения для меня испытание, но без причастия не могу. Наш священник в храме говорит, что нужно соблюдать. Получается замкнутый круг. Спаси Вас Господь! Наталья.

Уважаемая Наталья! Надо прямо признать, что данный священник ошибается, исходит из несколько формально понятых требований. Дело в том, что на самом деле для болящих, немощных и пожилых гастрономический пост перед причащением может ослабляться до полной его отмены, поскольку такого рода пост есть средство, а не самоцель. Богу угодно, чтобы мы причащались за Литургией, фактически, это есть заповедь Самого Христа Спасителя. Если же мы из-за невозможности поститься не будем причащаться, то отлучим себя от Церкви, что, в свою очередь, будет грехом, потому что грех есть всё то, что отлучает нас от Бога, от общения с ним. Поэтому, не сомневайтесь: имея веру и покаяние все мы призваны участвовать в Тайной Вечере Христа Спасителя! Желаю Вам выйти из этого "замкнутого круга" и не терять евхаристической (литургической) наполненности жизни!

Как причащаться, если

у тебя сахарный диабет?

Как причащаться больному тяжёлой формой сахарного диабета? Ведь утром ему надо сделать инъекцию инсулина и поесть, то есть на Литургию он приходит уже не натощак, как положено перед Причастием.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное