Читаем Если у вас нет духовника. Ответы на вопросы(СИ) полностью

Здравствуйте. Я всегда верил в Бога. Но в церковь не ходил и имел весьма поверхностное представление о Господе. Сейчас я хожу в церковь, читаю духовную литературу, смотрю проповеди православных священников в Интернете. Читаю утренние и вечерние молитвы. Много грехов на моей душе, но самыми тяжкими считаю следующие. Я четыре раза был женат и разводился. Последняя моя жена сделала от меня два аборта. А я совсем не противился. Я исповедался, но смалодушничал и не открылся в этом батюшке. Сейчас я готовлюсь к первому в моей жизни Причастию и понимаю, что не имею права утаить эти грехи. Достоин ли я вообще Причастия? Подскажите, пожалуйста, как мне быть. Олег.

Уважаемый Олег! На самом деле никто и никогда не достоин Причастия, потому что быть достойным Самого Христа и Его Крестной жертве никакой человек быть не может в принципе. Христос Спаситель дарует нам Самого Себя в пищу духовную вовсе не благодаря нашему достоинству, но именно по причине гибельности нашего состояния - для того, чтобы нас спасти. Христос и есть лекарство от греха, без которого мы не можем спастись, избавиться от греха. Поэтому Ваше покаянное осознание собственных грехов уже есть залог духовного исцеления. Это единственное (не считая, конечно, добрых дел), что человек может Богу принести и что Бог прежде всего от нас ждёт: "Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии" (Лк 15:7). Вот и положите начало деятельному покаянию (исповеди), а также исправлению жизни (не повторяйте больше тяжких грехов) и увидите, что помощь Божия не замедлит прийти.

Почему перед причащением

можно упасть в обморок?

Добрый день! Помогите, пожалуйста! Мой парень хотел причаститься перед Успенским постом, а священник сказал, что нужно выдержать пост и только после этого можно причаститься. Он выдержал пост по всем канонам и пошёл на причастие, но в церкви упал два раза в обморок. Это очень испугало его. Скажите, что могло стать причиной случившегося и что нужно сделать, чтобы этого избежать? Вера.

Причины происшедшего, уважаемая Вера, могут быть самые разные, например, в неопытности и обращения к Богу, и покаяния, и молитвы, и воздержания. Возможно, что пост, или воздержание, которое было предпринято, оказалось слишком строгим для ранее непостящегося, а может быть, в храме было просто слишком душно. Возможны и духовно-нравственные причины. Мне, как священнику, приходилось неоднократно сталкиваться с таким печальным фактом, когда молодые люди, приходящие на исповедь, каются в тех или иных не самых значительных грехах. Но при этом почему-то не упоминают о том, что живут со своими парнями или девушками вне брака (что, вообще-то, является грехом блудного сожительства и за что полагается отлучать от Церкви, пока грех не будет исправлен), по всей видимости, не считая такого рода опыты грехом. Разумеется, я не знаю, какова ситуация в Ваших отношениях, однако будьте осторожны, потому что Причащение за Литургией требует от нас, христиан, определённой ответственности за устроение нашей земной жизни. И устраивать её мы обязаны не так, как принято у всех в миру, но так, как этого ожидает от нас Христос, поэтому мы должны жить по евангельским заповедям.



ПРЕОДОЛЕЕМ

ВСЕ ИСКУШЕНИЯ

Можно ли принимать душ в день причащения?

Можно ли в день Причастия принимать душ или купаться в источнике?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное