Читаем Если у вас нет духовника. Ответы на вопросы(СИ) полностью

Уважаемая Ольга! Постарайтесь понять, что такой вопрос разрешим только при условии, если у нас есть вера во Христа Спасителя. Каждый человек в той или иной степени страдает, несёт груз болезней, скорбей, недоумений и трудных обстоятельств по причине нашей же общей человеческой греховности, которая берёт свое начало ещё в наших прародителях Адаме и Еве, к сожалению, от Бога отпавших. По причине этого отпадения они стали людьми грешными, болезненными и смертными. И вот это состояние стало передаваться всем потомком Адама и Евы - вплоть до нас с Вами. Поэтому часто бывает так, что в тех или иных скорбях или неудачах человек виноват не сам лично, а вообще греховная ненормальность нашей жизни, всерьёз пытаться преодолеть которую можно только во Христе, имея веру и стараясь по вере жить. И если мы являемся христианами, то должны понимать, что Бог не безответен в отношении наших бед и страданий, потому что на Голгофском Кресте пострадал именно нашего ради спасения. Богочеловек Христос, будучи совершенным Богом и совершенным человеком, тем, Кому страдания и смерть не должны быть свойственны, потому что в Нём, в отличие от нас, нет греха, Он всё-таки по любви к нам разделил с нами все возможные наши страдания - вплоть до смерти. Грех и смерть, таким образом, были побеждены на Кресте Христом Спасителем. Однако эта победа не навязывается человеку насильно, помимо нашей воли. За нами оставлена свобода выбора - воспользоваться спасением или нет. Как говорят святые отцы Церкви, не зависимо от веры или неверия у каждого человека есть свой крест - это болезни, скорби, неудачи, страдания. И здесь очень многое зависит от того, берёт ли сам человек свой же крест на себя. Как говорит сам Христос в Евангелии: "Кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня" (Мф 10:38). То есть задача верующего человека не в том, чтобы в земной жизни избавиться от всех бед и страданий, а в том, чтобы обратить их на пользу духовную - не роптать и не обвинять Бога, не отчаиваться и не опускать руки, но стремиться к общению со Христом и, таким образом, несмотря на все трудности и беды, обрести спасение души. Как сказано у святых же, в этом отношении наши скорби - это как горькое лекарство, которое помогает грешному и смертному человеку отвращаться от земного и прилепляться к небесному. Возможно, Вам такие суждения покажутся чисто теоретическими и потому неубедительными, но никто не требует от нас в одночасье явить всю полноту веры, тут же прекратить недоумевать и быть со всем согласной, однако, если мы желаем обрести христианскую осмысленность своей земной жизни, пусть она связана и со многими трудными обстоятельствами, для этого нужно постараться начать совершать определённые шаги на поприще веры и не отчаиваться! Помоги Вам в этом Господь!

Что делать, если я по собственной вине потерял любимую девушку

и не могу найти ей замены?

Здравствуйте. Восемь лет назад полюбил девушку, и она полюбила меня. Начали встречаться, а потом мне про неё наговорили неприличных вещей. Я обидел её, и мы расстались навсегда, а через год понял, что люблю её, и теперь думаю только о ней даже с другими девушками. Прошло уже шесть лет, я уже потерял надежду встретить её снова. Другие, мне кажется, меня не любят и не понимают. Как жить дальше, если я не хочу, как сейчас - через постель, а хочу по большой и чистой любви. Что мне делать дальше? Ждать её или смириться с судьбой и выбрать ту, которая меня более или менее любит? Дайте мне, пожалуйста, совет, только не какой-нибудь банальный, мол, молись больше, и всё у тебя будет хорошо, мне нужен и важен Ваш совет. Алексей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное