Читаем Если у вас нет духовника. Ответы на вопросы(СИ) полностью

Виктория! Это значит, прежде всего, ровно то, что крепление камня в кольце ослабло, вследствие чего камень выпал и потерялся. Если желаете, приобретите себе другое такое кольцо или, наоборот, больше не пользуйтесь такого рода кольцами. Это есть дело Вашего личного вкуса и выбора. Усматривать же в подобных случаях какой-то особый смысл или, хуже того, мистическое предзнаменование есть дело не вполне христианское, но суеверно-языческое.

Правда ли, что в родительские дни родственники видят нас

на кладбище?

Добрый день, батюшка! Пока была жива бабушка, она всегда говорила, что только в родительские дни усопшие видят нас, как мы приходим на кладбище. Действительно ли это так? Или просто в народе так говорят. Спасибо. Ольга.

Да, уважаемая Ольга, просто в народе так говорят. И нет нужды нам, христианам, забивать ум и сердце разного рода баснями. Нам самим дана вера, возможность жить богоугодно и молиться, в том числе и за наших ближних, которые уже перешли в мир иной до времени Всеобщего Воскресения из мёртвых. А видят ли они оттуда кого-либо из нас, это уже дело особого Промысла Божьего, а не дело гаданий и предрассудков человеческих.

Можно ли регистрировать брак в високосный год?

Здравствуйте! Я собираюсь выйти замуж и венчаться в 2012 г. Это високосный год. Можно ли регистрировать брак в високосный год? Я слышала, что не рекомендуется. Екатерина.

Уважаемая Екатерина! Давайте задумаемся: а что такое этот самый високосный год? Это не более чем феномен определённой календарной системы, в которой периодически месяц февраль имеет на один день больше, чем в другие годы - только и всего. И сделано это было для того, чтобы видимую сложность астрономических явлений, которые при формировании календаря полностью учесть человеку довольно сложно, хоть как-то привести в соответствие с общепринятыми же человеческими единицами времени и хронометража. Кроме того, сами небесные явления (звёзды, планеты, целые Вселенные и т.д.) созданы Богом для "различения дня и ночи" фактически как обслуживающая человека реальность. И подчинять свою жизнь тому, что является неодушевленными явлениями тварной природы, недостойно человека, а в плане религиозном - это проявление язычества, что просто недостойно христианина.

Правда ли, что если в доме кто-то умер перед Пасхой, то нельзя печь куличи?

Здравствуйте! Говорят, что если кто-то в семье умер незадолго до Пасхи, то нельзя на Пасху печь куличи и красить яйца? Правда ли это? Заранее благодарна! Ольга.

Конечно, это не так! Пасха есть празднование торжества победы над смертью, осуществившейся во Христе, благодаря Его Светлому Воскресению. И, как сказано, в Священном Писании, "Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых" (Мк 12:27). Поэтому то мнение, которое Вы приводите, есть языческое суеверие, а не христианство. Христиане же, повторюсь, на Пасху торжествуют победу над смертью независимо от того, почил ли кто из их близких в это время или нет.

Можно ли снять порчу?

Здравствуйте, батюшка. У нас с мужем полгода назад начали портиться отношения. Мы венчанные. Ему на работе сказали, что мы разведёмся через два года. Так и случилось: он ушёл от меня. Через месяц я уговорила его вернуться, потому что хочу сохранить семью и люблю его. Но он сказал, что он очень болен и постепенно умирает изнутри. Это ему сказали две гадалки. Они говорят, что на нём порча, а также видят на нём большой крест и много маленьких крестов вокруг. Я прошу его идти в церковь. Но он хочет снимать порчу. Я не знаю, что делать. Помогите, пожалуйста. Наталья.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное