Читаем Есть я? Я есть. полностью

К: Я стараюсь и стараюсь. Это весело. Это как, не это, не это… Нети-Нетиэто самое лучшее. Ты пытаешься и ты наслаждаешься тем, что это не работает. Ничто не работает, и это самое лучшее. Это уже удовлетворение момент за моментом. Ты удовлетворен тем, что ничто не может тебя удовлетворить. Это комедия, ты стараешься очень упорно и ты уже знаешь, что не это, и не то, Нети-Нети. Это не это и не то. И вот тебя реально бесит, что ничто не может тебя удовлетворить. Ты злишься, что ничто не удовлетворяет тебя, и я сижу здесь, чтобы говорить тебе, что тебе следует быть счастливым тем, что ничто не удовлетворяет тебя. Это счастье! Счастье никогда не будет более или менее счастливым, и будь счастлив тем, что ничто из того, что ты можешь купить, что ты можешь заработать, что ты можешь пережить, не сделает тебя более или менее счастливым. Если бы это действительно могло сделать тебя счастливым, это была бы тюрьма. Ты был бы рабом этого дерьма дающего тебе счастье. Будь счастлив тем, что нет никакого господина (master) рядом с тобой, кто мог бы господствовать (master) над тобой. Ты не являешься рабом никакого материального или духовного господина (master), [это все] игры Шакти. Ни о каком переживании Шакти, ни о каком переживании покоя кого-либо, которое могло бы быть получено, даже не стоит и говорить. Что же делать? Наслаждайся пустотой пустоты, нолем ноля, пустым преходящим, попытками, приходами-уходами того, что ни приходит, ни уходит.

Это звучит немного странно, когда я говорю, наслаждайся тем, что ты не можешь наслаждаться. Наслаждайся тем, что ты не можешь насладиться. То, что ты есть, никогда не насладится тем, что ты есть, ни тобой, ни кем-то еще. Ты никогда не получишь то, что ты есть.

В: Я вижу прекрасный закат и это радость. Будет ли радостью смотреть на закат?

К: Наслаждайся этим чертовым закатом и повернись вокруг и наслаждайся следующим пустым [переживанием]. Не наслаждаться это еще одна ловушка. Просто наслаждайся, зная, что наслаждение уже ушло. Никогда не было никакого солнца, которое заходит или земли, которая вращается в Реальности. Наслаждайся когда есть наслаждение и наслаждайся тем, что оно такое же пустое как и всё остальное. Просто следующий кадр уже сделанного фильма.

Нет, я здесь не для того, чтобы говорить тебе — не наслаждайся. Потому что тогда ты сделаешь это концепцией. Ты думаешь, если я не наслаждаюсь, может быть, я смогу наслаждаться тем, что я есть. Я знаю эти уловки — Карл сказал, я не должен наслаждаться. Я пребываю спокойным, ничто не коснется меня больше. Никакого шоколада!

В: Даже в ощущении этого страдающего "я", есть ощущение, есть…

К: Радость. Потому что природа страдания является наслаждением. Ты не можешь не наслаждаться собой. Всё это наслаждение тем, что ты есть, и ты можешь только наслаждаться тем, что ты есть, во всех этих различиях чего угодно. Даже не-наслаждение это радость по своей природе. Ты реализуешь себя в наслаждении и не-наслаждении. Но, ни наслаждением, ни не-наслаждением ты не становишься тем, что ты есть, и никогда не теряешь то, что ты есть. Радость того, что ты есть, всегда здесь. Она никогда не сможет быть больше или меньше, а то, что может быть большим или меньшим, это способ, которым ты реализуешь себя в большем или меньшем. Но большее или меньшее не делает тебя большим или меньшим — это всё. Итак, есть большее или меньшее, но большее или меньшее не делают тебя больше или меньше. Ты не больше, когда ты осознаешь больше или меньше то, что случается или не случается. Ты просто должен понять, что то, что нуждается в большей осознанности, уже опоздало.

К: Меньше это всё ещё слишком много, невыносимо. Это всё невыносимо, но ты пытаешься вынести. Но тебе не нужно выносить это, потому что нет второго, и чтобы вынести что-нибудь, ты отделяешь себя от этого. Нет ничего, что нужно выносить для того, что ты есть. Что здесь нужно нести? Что здесь нужно вынести? Что ты можешь сделать? Оно всегда целое само собой. Сон не нуждается ни в ком, кто…

В: Я не готов к этому…

К: И никогда не был. Ты никогда не будешь готов к этому. Кто мог бы быть готовым к этому? Вся твоя медитация, все игры твоего Ошо, и что бы ты ни делал, не сделали тебя готовым ни к чему. К этому никто не может быть готов. Тому, что ты есть, никогда не нужно быть готовым, то, что пытается быть готовым, никогда не будет готово достаточно. Никогда не будет того, кто сможет взять это. Но ты упорно пытаешься подготовить себя — как сверхчеловек, который может и берет — сам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика