Ошибочно думать, что непреодолимое желание есть признак отличного здоровья. Мужчины с прекрасными физическими данными, в наилучшей спортивной форме меньше всего испытывают острые приступы желания. В древности обычным явлением было воздержание атлетов, и в наши дни спортсмены более других умеренны в этом отношении. Сильный, мужественный мужчина, который не делает культа из секса, не является рабом полового инстинкта. Наоборот, он — хозяин этого инстинкта. Именно слабый человек, позволяющий нечистым мыслям держать себя в состоянии постоянного возбуждения, становится рабом сексуального желания.
В наше время утверждают, что семя — это раздражающий элемент в организме мужчины, и в случае его неудаления он вызывает перевозбуждение и, в конечном итоге, нервные и прочие расстройства. Это — чисто «мужская» программа, которая представляет коитус как акт выделения, а женщину превращает в живой резервуар для мужчины. Подобная точка зрения на мужские потребности абсолютно неизбежно ведет к деградации женщины до уровня простой машины для удовлетворения мужчины, когда ему заблагорассудится.
Рассмотрим теперь, что же такое воздержание. Отделяя акт соития от остальных половых функций и рассматривая его изолированно, мы тем самым понимаем половое воздержание как воздержание от коитуса. Но коитус — лишь одно звено в цепочке, которому предшествует целый ряд предварительных действий, получающих в половом акте естественную кульминацию. Половой акт ведет к зачатию и беременности, за чем следует рождение ребенка и его вскармливание. Женщина играет в этом самую большую и важную роль.
Шарлотта П. Гилман удачно подметила: «Удивительный абсурд в этой экзальтации соединения, при котором лишь зажигается огонь, но до минимума принижается «печь» и «обед». Большие и маленькие книги, лекции и бесконечные дискуссии о сексе ограничиваются, в основном, кратковременным, примитивным и предварительным актом огромного процесса».
Даже не упоминается о том, что женщины должны беременеть и вскармливать ребенка, а мужчины становиться отцами и воспитывать детей. «Необходимость» секса, о которой мы все время слышим, оказывается необходимостью в нескольких минутах физиологической фрикции, т. е. коитуса. Автор считает, что признание должен получить весь половой процесс а не только начальная его часть.
Школа Фрейда выделяет из всей человеческой природы лишь один жизненный ингредиент — секс, и придает этому фрагменту преувеличенное значение, по справедливости принадлежащее целому. Путем подобной фальсификации сути человека было навязано ошибочное представление, будто удовлетворение сексуального желания автоматически гарантирует гармонию в жизни, сохраняет здоровье, нормальную психику и эмоциональную стабильность. Д-р Уэксберг пишет: «Психоаналитики настолько ослеплены своей верой в сексуальную основу всех умственных расстройств, что неспособны видеть ничего другого». Из-за преобладания такого мнения невротиков обоего пола — мужчин и женщин, одиноких и женатых — побуждают злоупотреблять сексуальными отношениями.
На нас обрушился поток пропаганды о недопустимости «подавления», что повсеместно заменило слово «контроль». Я склонен думать, что недостатки «подавления» сильно преувеличены, Нет такого мужчины, который не считал бы зачастую необходимым подавлять свои сексуальные позывы, и каждый опытный мужчина очень хорошо знает, что за таким подавлением редко следуют симптомы, описанные нашими современными поклонниками секса. Совершеннейшая ложь, что тот, кто придерживается воздержания, не может быть здоровым. Неправда, что воздержание от секса всегда грозит стрессом всем, кто остается неженатым. Легко преувеличить физический стресс у тех, кто не в браке. Неверно, как это утверждают в отношении «первобытных» народов, будто дикарь относительно свободен от «помех» подавления секса. Я знаю многих женщин молодых и старых, которые ведут абсолютно целомудренную жизнь и не чувствуют себя от этого хуже. Некоторые из них достигли преклонного возраста и не страдали нервными расстройствами, которые, как часто утверждают, возникают в результате подавления секса. Я знаю многих молодых людей — активных, с ясным умом, высокими идеалами и хорошими манерами, которые ведут целомудренную жизнь и также не чувствуют себя от этого хуже.
Дж. Б. Шоу рассказывает, что он «избегал соблазна до 29 лет, когда одна предприимчивая вдова, ученица его матери, обратила внимание на мою странность.» И продолжает: «Я жил воздержанной целомудренной жизнью и сбежал, когда в мою сторону был брошен носовой платок». В письме к Франку Харрису, говоря о своей половой жизни, Шоу писал: «Если у вас есть какие-либо сомнения относительно моего здоровья, выбросьте их из головы. Я не импотент, не гомосексуалист, и был крайне влюбчивым, хотя и не до распущенности». Шоу вел очень активную жизнь, увлекался плаванием, теннисом, ходьбой, ездой на мотоцикле, а в юности — боксом.