Эстетика однополой любви в древней Греции

Приложение № 2. Древний Рим

1. Период республики(№№ 2073-2226)

2. Период принципата(№№ 2227-2636)

3. Период домината и распада империи(№№ 2637-2715)

Приложение № 3. Народы Запада

Приложение № 4. Народы Ближнего Востока

Приложение № 5. Иранские народы

Приложение № 6. Индия

Приложение № 7. Китай

Вместо эпилога

Указатель источников

Указатель переводчиков

Библиография

Сверхкраткий очерк античной литературы

«Считается, что античная литература дошла до нас

лишь малым числом памятников,

зато все дошедшие памятники – это шедевры».

(М.Л.Гаспаров [Хрестоматия 1984, с.4])

Нижеследующий обзор проводится лишь для ориентировки неспециалистов.

Читатели, знакомые с данным предметом, могут очерк спокойно пропустить.

Греческие авторы

Записанные «линейным письмом Б» на греческом языке тексты, относящиеся к 15-13 вв. до н.э., содержат лишь хозяйственную документацию. Образцы микенских текстов см. [Антология 2000, с.38-60] Хеттские тексты, упоминающие Грецию и Трою, см. [Антология 2000, с.32-35, 67-83].

1. Архаика

В нач.2 в. до н.э. руководитель Александрийского мусейона Аристофан Византийский составил канон: список 55 крупнейших писателей в разных жанрах [Критика 1975, с.198]. В канон 5 эпиков вошли: Гомер, Гесиод, Писандр, Паниасид, Антимах.

Гесиодиз Аскры (кон.8-нач.7 вв. до н.э.), автор сохранившихся поэм «Теогония» и «Труды и дни» и множества несохранившихся [Гесиод 2001]. Сохранилась приписанная Гесиоду поэма 6 в. «Щит Геракла» [Поэты 1999, с.70-80].

Гомериз Смирны (?) (8 в. до н.э.?), которому приписываются знаменитые поэмы «Илиада» [Гомер 1990] и «Одиссея» [Гомер 2000], а также гимны богам [Гимны 1988, с.57-140]. Фиксацию основного текста поэм, вероятно, следует относить к перв.пол. VII в. до н.э.

Датировка поэм Гомера – крайне сложный вопрос, которым здесь не место заниматься, однако кратко отмечу, что «Илиада», воспевая как главную тему «гнев Ахилла», предполагает существование поэмы на более важную тему – падения Трои (созданной Арктином из Милета), а рассказ Главка о Беллерофонте (Ил. VI 145-211), который в «Илиаде» не необходим – явный римейк эпизода из поэмы Эвмела «Коринфиака» на ту же тему. С другой стороны, ко времени Стесихора и Сапфо поэмы уже стали объектом для оспаривания.

В незначительных фрагментах сохранились поэмы эпического кикла: Авторы 8 в.: Арктиниз Милета, автор поэм «Разрушение Илиона» и «Эфиопида», Евмелиз Коринфа, автор «Коринфиаки» и «Европии». Авторы 7 в.: Асийс Самоса, Креофилс Самоса, Лесхиз Пирры (Лесбос), СтасинКипрский, Агийиз Трезена, Антимахс Теоса. Авторы 6 в.: Евгаммониз Кирены, Каркиниз Навпакта, Херсийиз Орхомена, Писандриз Камира «Гераклея».

Лирическая поэзия. Собрания стихов изданы александрийскими филологами, сохранились лишь во фрагментах. Канон девяти лириков (мелика): Алкманиз Сард (вт.пол. 7 в., 5 кн.) [Поэты 1999, с.307-316], Стесихориз Гимеры (ок.632-556, 26 кн.) [Стесихор 1985; Поэты 1999, с.316-323], Сапфоиз Эреса (ок.625-ок.570, 9 кн.) [Поэты 1999, с.324-341], Алкейиз Митилены (ок.625-ок.575, 10 кн.) [Поэты 1999, с.341-356], Анакреонтиз Теоса (ок.570-485, 5 кн.) [Эпиграмма 1993, с.8-11; Поэты 1999, с.360-371], Ивикиз Регия (ок.560-ок.510, 7 кн.) [Поэты 1999, с.356-360; Гринбаум 1999], Симонидс Кеоса (ок.556-468) [Эпиграмма 1993, с.11-33; Поэты 1999, с.282-285, 371-377], Пиндар и Вакхилид (см. ниже). Не вошел в канон: Терпандриз Антиссы (ок.710-ок.650) [Поэты 1999, с.307].

Канон 4 элегиков: Каллиниз Эфеса [Элегия 1996, с.61-63; Поэты 1999, с.231], Мимнермиз Колофона [Элегия 1996, с.70-75; Поэты 1999, с.242-245], Филет и Каллимах (см. ниже).

Не вошли в канон: Тиртейиз Спарты [Элегия 1996, с.63-70; Поэты 1999, с.232-236], Солониз Афин (ок.640-559) [Элегия 1996, с.75-86; Поэты 1999, с.245-253], Феогнидиз Мегар (сер.6 в.; единственный из лириков архаики, от которого сохранились полностью 2 книги стихов [ЭГЭл 1996, с.97-155; Поэты 1999, с.254-273]), Ксенофан из Колофона.

Ямбографы: Архилохс Пароса (ок.690-ок.640) [Элегия 1996, с.57-61; Поэты 1999, с.217-231], СемонидАморгосский (кон.7 в.), Гиппонактиз Эфеса (трет.четв. 6 в.).

Эсопус Самоса (перв.пол.6 в.) приписываются басни, собранные Деметрием Фалерским [Античная басня 1991, с.23-166].

Пред- и раннефилософская традиция: орфика [ФРГФ 1989-, ч.1, с.36-66], фрагменты космологий см. [ФРГФ 1989-, ч.1, с.66-99], милетская школа ( Фалес, Анаксимандри Анаксимен) [ФРГФ 1989-, ч.1, с.100-138], Ксенофаниз Колофона (ок.570-480) [ФРГФ 1989-, ч.1, с.156-176].