(№ 596). «В жизни лучше быть любимым, чем вызывать страх: ибо тот, кого все боятся, сам всех боится». (Антоний Мелисса II 1 = Демокрит, фр.674 Лурье [Демокрит 1970, с.367])
(№ 597). «Любовным упрекам может положить конец только любовь (?)» (Стобей IV 20, 33 = Демокрит, фр.707 Лурье [Демокрит 1970, с.370])
(№ 598). «Телесная красота животна, если за ней нет ума». (Демократ 71 = Демокрит, фр.778 Лурье [Демокрит 1970, с.377])
(№ 599). «Следует стремиться не ко всякой радости, а к той, которая связана с прекрасным». (Стобей III 5, 22 = Демокрит, фр.786 Лурье [Демокрит 1970, с.377])
(№ 600). «Правомерная страсть – благородно стремиться к прекрасному». (Стобей III 5, 23 = Демокрит, фр.787 Лурье [Демокрит 1970, с.377])
(№ 601). «Большую радость вызывает созерцание прекрасного, [заключенного] в вещах». (Стобей III 2, 46 = Демокрит, фр.788 Лурье [Демокрит 1970, с.377])
Риторика
(№ 602). О прекрасном и постыдном. «В самом деле, взять хотя бы такой пример: мальчику прилично угождать своему взрослому любовнику, не любовнику же неприлично». (Аноним. Двоякие речи 2, 2 [Софисты 1940-41, вып.2, с.89])
Еврипид
У Еврипида немало сентенций об Эросе, но они относятся к гетеросексуальным мотивам.
«
…А здесь почил
Парфенопей, рожденье Аталанты.
Почти дитя, а до чего красив!
Аркадия была его отчизной,
Но в Аргосе он вырос, как метэк.
Парфенопей был скромен: он аргосцам
Не докучал – зато и между нас
Враждебных лиц не видел.
…
Его краса желанья
Рождала и соблазны, но стоял
На страже он, чтоб не поддаться лести».
(№ 603). (Еврипид. Умоляющие 887-894, 898-900 [Еврипид 1999, т.1, с.317])
«
Видно, и ты, Ганимед,
Томный, там у Кронида
Между его золотых
Полных ступая киафов,
Славною службой пленить
Тщетно пытался бога?
Троя в дыму и огне,
Край, родивший тебя…
…
Где же купальни твои,
О Ганимед,
Игры атлетов? В блеске
Зевсова трона твое
Лицо молодое спокойно.
Нежный еще, ты светел,
А Эллада копьем
Уж земли Приама сгубила».
(№ 604). (Еврипид. Троянки 820-827, 834-839 [Еврипид 1999, т.1, с.477])
«
…Лейся ж, напев гробовой,
И Ганимеду звучи,
Внуку Дардана, проклятьем,
Зевса усладе… Увы мне!»
(№ 605). (Еврипид. Орест 1390-93 [Еврипид 1999, т.2, с.372])
«
[
Долго
Там Ганимед, Дарданов сын,
Ложа утеха Зевсова,
В кубки златочешуйные
Пенил богам золотой нектар…
(№ 606). (Еврипид. Ифигения в Авлиде 1048-1052 [Еврипид 1999, т.2, с.496])
«
И Нота и Зефира
Дыханье на корме
Колеса рулевые
Ворочало со скрипом,
Когда на остров горный,
От птичьих стай весь белый,
Ристалищем Ахилла
И славный и прекрасный,
Пустым и лютым морем
Стремились эти люди?»
(№ 607). (Еврипид. Ифигения в Тавриде 430-437 [Еврипид 1999, т.1, с.511])
«
Ты будешь жить в Нереевом дому
Со мной, как бог с богинею. Оттуда ж,
Не оросив сандалий, выйдешь ты,
Чтоб посетить на острове Ахилла,
На Белом берегу его чертог
Евксинскими омыт волнами, старец».
(№ 608). (Еврипид. Андромаха 1257-1262 [Еврипид 1999, т.1, с.278])
«
Через столько лет ты снова
В хоровод войдешь священный
Иль отпразднуешь, ликуя,
Ночью память Гиакинта.
Был сражен он в состязанье
Диском Феба, и лаконцам
Бог велел, чтоб в год по разу
Гиакинта поминали».
(№ 609). (Еврипид. Елена 1467-1474, пер. И.Ф.Анненского
под ред. Ф.Ф.Зелинского [Еврипид 1999, т.2, с.137])
Все ремарки в следующем отрывке из сатировой драмы принадлежат переводчику (И.Анненскому):
«
Но только вы, Хариты, даром
Чаруете Киклопа. Целовать
Я вас не собираюсь…
Ганимеда
Довольно с нас и этого, чтоб ночь
Нам усладить. Вообще предпочитаю
Я мальчиков другому полу…
Как?
Я – Ганимед Кронида? Что ты? Что ты?
Сын Дардана… И им я завладел.
Ой, смерть моя… Как вынесу я это?
Отталкивать любовника за то,
Что выпил он… Капризничать… Ну нет.
Увы! Сейчас вина познаю горечь».
(№ 610). (Еврипид. Киклоп 582-589 [Еврипид 1999, т.2, с.555-556]
См. также: Еврипид. Киклоп 495-498 [Еврипид 1999, т.2, с.549]
[
«Я чту ее, но издали, как чистый».
(№ 611). (Еврипид. Ипполит 102 [Еврипид 1999, т.1, с.172])
«Хрисипп»
(№ 612). «Не буду говорить о любви к женщинам (здесь сама природа дает нам больше свободы), но что сказать о похищении Ганимеда, как его представляют поэты, и кто не знает того, что у Еврипида говорит и делает Лаий?» (Цицерон. Тускуланские беседы IV 33 (71), пер. М.Л.Гаспарова [Цицерон 1975, с.319])
(№ 613). «Всем вам известный Лай говорит в трагедии:
Я внял совету твоему вполне,
И не глупец. Виной всему природа [
[