Эстетика. Учебник для бакалавров

Эстетическое видение инактивировано, оно осуществляется в действии и через действие. Эстетическая активность в мире создает и саму окружающую по отношению к субъекту среду — в смысле отбора, «вырезания» им из мира именно того, что соответствует его эстетическим установкам.

Нет сомнения, что эстетическое видение является во многом внезапным. Эстетические предпочтения появляются спонтанно, непредсказуемо и относительно недетерминировано. Именно в силу этого невозможно предсказать, какое из многообразных направлений в искусстве определенного периода окажется доминирующим в будущем, а творчество каких, казалось бы, не менее талантливых, чем другие, художников никогда не найдет отклика.

Процесс эстетического восприятия индивида протекает во взаимной связи его с другими людьми, в частности с теми, кто создает произведения искусства, и этот процесс имеет характер обоюдного и синхронного становления. Эта особенность эстетического видения позволяет говорить об интерсубъективности искусства. Граница между «я» и «другим» не очерчена сколько-нибудь точно, с полной определенностью: быть собой, проявлять свое «я» и создавать «другого» — это события, сопутствующие друг другу. Художник создает своего зрителя, но одновременно зритель стимулирует и в известном смысле направляет как художника, так и других зрителей.

И наконец, эстетическое видение мира динамично и строится в процессе самоорганизации, самостоятельной выработки нового и, как представляется индивиду или группе, более адекватного восприятия эстетических объектов.

Эстетическое сознание и эстетическая деятельность.

Эстетическое сознание представляет собой один из видов сознания наряду с религиозным, правовым, политическим и другими его видами. Своеобразие эстетического сознания в том, что оно является восприятием реальности через призму эстетических норм и идеалов.

Как и во всяком сознании, в эстетическом сознании обычно выделяются два уровня: обыденное и профессиональное сознание. Обыденное эстетическое сознание — это сознание подавляющего большинства людей, способных переживать прекрасное, безобразное, трагическое, комическое, возвышенное и другие проявления эстетического в природе и социальной жизни.

Профессиональное эстетическое сознание — это сознание художников и исследователей искусства, специалистов в области искусствознания и философии искусства. Их сознание обычно считается теоретическим уровнем эстетического сознания.

Можно предположить, что эстетическое отношение человека к миру и тем самым эстетическое сознание начинает формироваться из эстетического отношения человека к природе. Именно она является той сферой, в случае которой переживание разными людьми возвышенного, прекрасного, трагического и т.п. совпадают чаще всего. Эстетическое восприятие социальной жизни является уже гораздо более сложным объектом, чем восприятие природы, поскольку социальная жизнь изменчива и зачастую лишена справедливости, что может больно ранить человека, не склонного усматривать эстетическое начало в обществе, угнетающем его и лишающем достойного воздаяния за социальную активность.

Более сложным, чем эстетическое отношение к природе является и эстетическое отношение одного человека к другому. Многие другие люди могут казаться воспринимающему их в эстетическом ключе человеку не столько возвышенными, сколько фарсовыми, не прекрасными, а лишенными вообще каких-либо позитивных эстетических качеств, не комичными, а скучными и т.п. Скажем, в «Анне Карениной» Л. Толстого ни один из персонажей может не казаться читателю эстетически совершенным. Разными непременно окажутся и эстетические оценки героев романа Ф. Достоевского «Преступление и наказание». Студента Раскольникова, одержимого своего рода манией величия, старуху-процентщицу, которую он убивает и грабит, и даже ее безобидную, лишенную какой-либо индивидуальности и убитую по слепому стечению обстоятельств ее сестру Лизавету вряд ли кто из читателей оценит эстетически позитивно. Единственной героиней, вызывающей симпатию, является Сонечка Мармеладова, но и она торгует своим телом ради своего брата. Люди слишком сложны и противоречивы, чтобы смотреть на них эстетически незамутненными глазами.