Читаем Этерна. Книга жизни. Для всех идущих полностью

Вот это мне всегда и надо было. Потому что смирение раньше выглядело как бычок которого ведут на убой. Или дурачок с отвисшей губой. Сейчас чувствую себя в состоянии как будто над столом нахожусь. Или как фильм смотрю, периодически вовлекаясь в действие. Но, к сожалению, ситуация с мужчиной болезненно бьёт (он мой руководитель) о сейчас он дал команду фас. Поэтому временами получается не вовлекаться. Но иногда включаюсь и трачу энергию на уход из ситуации. Но мысли уже другие! И как я вовремя Вас встретила. Много информации, конечно. Но постепенно все ложится по полочкам


Ответ:

Такие скачки обусловлены тем, что вы работаете не на свою жизнь, и совершенствование своего ритма, мира, а на чужой. Если бы вы были полноценным Творцом, на которого кто-то работает, – как ваш начальник, вы бы априори не вовлекались в эти события так, как это происходит сейчас, поэтому таинство единства и связи Дитя-Вечность, или Луна-Земля познается, когда вы и как Творец реализованы. Когда связь Луна-Земля налажена, тогда уже Земля-Солнце, как состояние абсолютного покоя приходит в вашу жизнь. Тогда и божественное больше не крадет внимание и замысел становится ЯСЕН, от слова ясный, и вообще по жизни легко, непринужденно, без упрека. Всегда вокруг ровно то, что нужно для того, что вы делаете, и не более. Идиллия, гармония, покой, или как это еще называют Нирвана.

Чем больше вы умеете этакого, творческого, индивидуального, на что некогда тратили время, опыт, поиск, себя целиком, – тем впоследствии вам на происходящее вокруг, – всё равно, или на всё – вам ровно. Дышится, живется, смотрится. То есть равнодушно, но по-особому. Как океану на своих форм жизней, в нем пребывающих. Лишь потому как вы знаете себе цену. И цену этой победы над собой. Цена – как совокупность пройденных испытаний, раскрывших Вас как Творца. А вот знать себе цену, когда ничего по сути не умеешь, что-то такого, ЧТО лишь от сердца, и твоё, прям истинно твоё, и ничьё более, – покуда НЕ искал, – такое себе занятие:) И это всегда ведёт к краху, и рано или поздно, – поиску себя НЕ на стороне, а внутри самого себя. В мире фауны – инстинкты – двигатель прогресса. Это в мире фауны всё во взаимосвязи, покуда один должен быть доминантной особью. Иначе баланс будет нарушен. Вы это сейчас и осязаете. Когда находитесь в роли того, кто примеряет на себе чувство властного влияния доминанта. Точно такое же, что и осязают животные, когда видят, например, льва. Точно такое же – упадка и неосознанного повиновения, от неимения возможности противостоять. Ввиду неведения о природе этого явления. Но человек – НЕ животное. Он – воочию совокупность всех форм жизни и высший разум во плоти. То есть это буквально. Либо создали сначала человека, –и потом весь мир фауны, взяв от человека по одному от миллиарда ухищрений, либо наоборот:)

Но человек “высший разум во плоти” – при условии, что будет развиваться, искать, совершенствоваться, работать над страхами, сомнением, и не бояться менять жизнь, а не уподобляться инстинктам, и жить в заточении собственных догм:) В мире нет ограничений. Человек, чтобы познать Бога, – должен стать свободным от взглядов и ПРИВЯЗАННОСТЕЙ. Стать вольной, мудрой, совершенной птицей любого плавания и полета, – во плоти. А когда человек себя заземляет, например, прикрываясь ВЕТО святого писания, – не развивается так, как всесторонний ГЕНИЙ – основа жизни…то он будет страдать. И лишь потому, как сам себя в такие рамки помещает:) Это как закрыться в темной комнате и сетовать на Бога – зачем ты мне такую жизнь дал Отче? Ответ был бы таким: а может для иной, ты ничего, человек и не делал, не развивался, как Творец, –чтобы я мог тебя поместить в иное, более радужное место, где от тебя будет требоваться навык, знание и опыт?..

Астро-лог-и-Я

Продолжение потокового диалога, не привязанного сюжетом к линии книги “Тиара. Для всех идущих”1

Часть 180

Михаил, вы говорите:

"Когда тревожно, хоть и не так, как некогда, – лучший способ восстановить целостность – это начать что-то делать творческое, давно забытое в себе" – то же самое я говорила мужу, когда он позвонил и говорил о том, что испытывает тревожность, когда слышит шелест листьев. А у меня за месяц до этого было видение как будто он лежит в саду, на земле, в листьях, которые шелестят от ветра. И мне стало страшно. И я просила, – делай хоть что-нибудь, сделай то, что никогда не делал, то, что посчитал бы даже абсурдным, но что могло бы встряхнуть, обновить. Но вместо этого он готовился к другому. И никому ничего не сказал. Я чувствую себя виноватой. Наверно так и есть.


Ответ:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Место
Место

В настоящем издании представлен роман Фридриха Горенштейна «Место» – произведение, величайшее по масштабу и силе таланта, но долгое время незаслуженно остававшееся без читательского внимания, как, впрочем, и другие повести и романы Горенштейна. Писатель и киносценарист («Солярис», «Раба любви»), чье творчество без преувеличения можно назвать одним из вершинных явлений в прозе ХХ века, Горенштейн эмигрировал в 1980 году из СССР, будучи автором одной-единственной публикации – рассказа «Дом с башенкой». При этом его друзья, такие как Андрей Тарковский, Андрей Кончаловский, Юрий Трифонов, Василий Аксенов, Фазиль Искандер, Лазарь Лазарев, Борис Хазанов и Бенедикт Сарнов, были убеждены в гениальности писателя, о чем упоминал, в частности, Андрей Тарковский в своем дневнике.Современного искушенного читателя не удивишь волнующими поворотами сюжета и драматичностью описываемых событий (хотя и это в романе есть), но предлагаемый Горенштейном сплав быта, идеологии и психологии, советская история в ее социальном и метафизическом аспектах, сокровенные переживания героя в сочетании с ужасами народной стихии и мудрыми размышлениями о природе человека позволяют отнести «Место» к лучшим романам русской литературы. Герой Горенштейна, молодой человек пятидесятых годов Гоша Цвибышев, во многом близок героям Достоевского – «подпольному человеку», Аркадию Долгорукому из «Подростка», Раскольникову… Мечтающий о достойной жизни, но не имеющий даже койко-места в общежитии, Цвибышев пытается самоутверждаться и бунтовать – и, кажется, после ХХ съезда и реабилитации погибшего отца такая возможность для него открывается…

Александр Геннадьевич Науменко , Леонид Александрович Машинский , Майя Петровна Никулина , Фридрих Горенштейн , Фридрих Наумович Горенштейн

Классическая проза ХX века / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Саморазвитие / личностный рост / Проза
Ваби-саби как альтернатива суете и хаосу
Ваби-саби как альтернатива суете и хаосу

Ваби-саби – тренд, который сегодня завоевал многие страны. Эта философия предлагает уйти от сложностей и сделать жизнь более простой и понятной. Она помогает остановиться в гонке за ложными идеалами и насытиться собственным уютным миром – пусть маленьким, но очень родным, пусть несовершенным, но приносящим удовольствие, пусть с трещинками и потертостями, но с памятью и смыслом. По словам японцев, понятие «ваби-саби» – это ускользающее чувство неподдельной настоящей красоты, пронизывающей все живое, и недостижимой для всего вычищенного и глянцевого. И чтобы поймать это чувство, многие люди на Западе, склонные к самоанализу и тяготеющие к единению с природой, становятся последователями этой спокойной и мудрой философии. Ведь ваби-саби учит отрешаться от посторонних мыслей, искать «состояние просветленного ума» и гармонию, сочетая аскетизм и изящество. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Харуки Канагава

Психология и психотерапия / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука