Этика. Для тех, кто хочет все успеть

ДЕЛА ВАЖНЕЕ СЛОВ

Конфуций считал накопление знаний бессмысленным и бесполезным делом. Зачем узнавать новое, если старое еще не применено на практике? Красивые речи он объявлял опасными, ведь гораздо важнее то, что человек делает

Идеального члена общества, человека, который исполняет все предписанные ритуалы, Конфуций называет «благородным мужем». Что означает этот термин? То, что его обладатель соответствует определенным характеристикам, важнейшие из которых – жень (человеколюбие), ли (соблюдение обрядов), и (справедливость), чжи (благоразумие) и сяо (сыновняя почтительность).

СМЕРТЬ ПРЕДАТЕЛЯМ

У китайцев сыновняя почтительность, или сяо, всегда была основой государственной системы. В Средние века даже существовал закон, по которому сын, донесший на отца, или внук, донесший на деда, карался смертной казнью

Последней категории следует уделить особое внимание, так как она является фундаментальной для китайского общества. Сяо – это не только почитание родителей детьми и уважение старших младшими. Это еще и культ древности, предков, которые считаются образцом правильного поведения и идеалом для подражания.

Глава III Даосизм: таинственное дэ и великое дао

Нельзя быть драгоценным, как яшма, нужно стать простым, как камень.

Лао-цзы

Объяснить дао очень сложно, но следовать ему легко – считал полумифический основатель даосизма Лао-цзы. Для этого нужно отбросить все догмы и концепции, которые есть в уме, и отдаться естественному течению жизни, уподобившись маленькому ребенку.

Лао-цзы: легенда или реальность?

«Правила приличия – это только подобие правды и начало всякого беспорядка»

(Лао-цзы)

О том, существовал ли основоположник даосизма Лао-цзы на самом деле, как реальная историческая личность, споры ведутся до сих пор. Но спорят об этом в основном исследователи, а истинных последователей даосизма этот вопрос мало волнует. Для них весь этот мир – проявление могущественного и загадочного дао, и не так уж важно, был ли воплощен основатель даосизма в земном теле или он – всего лишь бестелесный чистый дух. Главное – он смог принести в этот мир учение о пути, которым должен следовать человек, чтобы постичь суть вещей.

Лао-цзы, древнекитайский философ, основоположник даосизма, живший в VI в. до н. э.

По древней легенде, Лао-цзы родился на свет седым стариком, что было вполне логично: мать носила его во чреве несколько десятков лет. Он был от рождения не только старым, но и мудрым, так как являлся воплощением божества. На жизнь он зарабатывал, служа в архиве, а в свободное время предавался медитации и размышлениям. Так как все его высказывания отличались необыкновенной глубиной постижения вещей, он стал знаменит как величайший мудрец.

ДВА В ОДНОМ

Говорят, что большинство китайцев спокойно соединяют противоречивые учения Конфуция и Лао-цзы. Когда дело касается духовной жизни, они считают себя даосами, а когда речь идет о жизни общественной, следуют принципам конфуцианства

На закате жизни Лао-цзы отправился на запад, чтобы покинуть страну. На заставе он имел короткую беседу с пограничником и произвел на него очень сильное впечатление. Упав на колени, пограничник попросил старца оставить свое знание потомкам. Лао-цзы сел и за одну ночь написал трактат, который впоследствии был назван «Дао дэ цзин» – «Книга о пути и его проявлениях». После этого мудрец продолжил путешествие, и больше его никто не видел.

Дао как река, дэ как сила течения

«Вазы делают из глины, но пользуются пустотой в вазе. В доме пробивают окна и двери, но пользуются пустотой в доме. Вот это польза бытия и небытия»

(Лао-цзы)