Читаем Этика любви и метафизика своеволия: Проблемы нравственной философии. полностью

62. Д ос т о е в ск и й Ф. М. Полн. собр. соч., изд. 3-е, т. 10 (Дневник писателя за 1876 год), с. 333—334.

63. Там же, с. 334.

64. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. в 30-ти томах. Т. 10, с. 472.

65. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч., изд. 3-е, т. 10 (Дневник писателя за 1876 г.), с. 333.

66. Та м же.

67. Camus A., Op. cit., p. 148.

68. Ibidem.

69. Ibidem.

70. Ibid., p. 147.

71. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. в 30-ти томах. Т. 10, с. 189.

72. Там же, т. 11, с. 303.

73. Там же, т. 10, с. 93.

74. Там же, с. 94.

75. Та м же.

76. Там же.

Глава 4

1. Достоевский Ф. М. Преступление и наказание, с. 206.

2. Великовский С. Указ. соч., с. 126.

3. Там же, с. 126—127.

4. Цит. по: Великовский С. Указ. соч., с. 61.

5. Там же, с. 224.

6. Там же, с. 225.

7. Та м же.

8. Там же, с. 226.

9. Там же, с. 232.

10. Там же, с. 233.

11. Там же, с. 234.

12. Там же, с. 235.

13. См.: Филиппов Л. И. Указ. соч., гл. II, § 2, с. 138—173.

14. Цит. по: Великовский С. Указ. соч., с. 35.

15. Кисее ль М. А. Указ. соч., с. 76.

16. Филиппов Л. И. Указ. соч., с. 156.

17. Там же, с. 157.

Вместо заключения

1. Heidegger M. Nietzsche, Bd. II, S. 280.

2. Ibid., S. 282.

3. Ibidem.

4. Heidegger M. Holzwege, Frankfurt am Main, 1957, S. 208.

5. Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч. в 30-ти томах. Т. 11, с. 181.

6. Spengler О. Der Untergang des Abendlandes, Bd. II, S. 231—236.

7. Достоевский Ф. М. Указ. соч., т. 11, с. 186.

8. Там же, с. 193.

9. Достоевский Ф. М. Собр. соч. в 10-ти томах. М., 1958, т. 10, с. 450.

10. Там же.

11. Там же.

12. Там же, с. 451—452.

13. Там же, с. 457.

14. Д остоевски й Ф. М. Поли. собр. соч. в 30-ти томах. Т. 10, с. 199.

15. Spengler О. Der Untergang des Abendlandes, Bd, II, Munchen, 1922, S. 234.

16. Ibidem.

17. Достоевский Ф. М. Указ. соч., т. 14, с. 210.

18. Там же, т. 10, с. 199—200.

19. Там же, т. 11, с. 185.

20. S p e n g 1 е г О., Op. cit, S. 236.

21. Достоевский Ф. М. Указ. соч., т. 10, с. 202—203.

22. Там же, с. 203.

23. Достоевский Ф. М. Указ. соч., т. 11. V, с. 195.

24. Там же.



275

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука