Читаем Этика Шопенгауэра полностью

16 Т. III, с. 574, 612, 537; т. IV, с. 245.

17 Т. III, с. 141; т. II, с. 625.

18 Т. I, с. 3 и 427.

19 Т. I, с. 18, 187, 193, 4; т. II, с. 192.

20 Т. II, с. 194-195; т. I, с. 104-110; т. III, с. 18.

21 Т. I, с. 444, 115; т. II, с. 177, 175, 199, 282, 293.

22 Т. II, с. 241, 234, 198, 219, 297; т. III, с. 34-35, 42; т. I, с. 119, 283, 123.

23 Т. II, с. 366, 594-597, 605, 368, 364-365; т. I, с. 160, 335, 325.

24 Т. I, с. 171, 111, 280, 296, 294.

25 Т. II, с. 485-498, 232, 512, 241; т. I, с. 291, 286, 289.

26 Т. I, с. 133; т. II, с. 329-331, т. III, с. 269, т. IV, с. 250.

27 Т. I, с. 113, 159; т. II, с. 253; т. III, с. 878; т. IV, с. 557.

28 Т. I, с. 115-117; т. IV, с. 386.

29 Th. Ribot, "La philosophie de Schopenhauer", Paris, 1874, s. 153.

30 Т. IV, с. 579; т. I, с. 279.

31 Цит. соч., с. 169, 176.

32 Oscar Damm, "Schopenhauers Ethik im Verhaltnis zu Erkenntnislehre und Metaphysik", Annaberg, 1898, ss. 29, 39

33 Т. III, с. 643, 61, 60, 117, 642; т. II, с. 613.

34 Т. IV, с. 108, 49, 55, 66, 63, 64, 45-46; т. I, с. 128; т. II, с. 326.

35 Ср. определение характера у Гартмана: "Der Charakter ist der Reactionsmodus (des Individuums) auf besondere Classe von Motiwen, oder, was dasselbe sagt, die Zusammenfassung der Erregungsfahigkeiten jeder besonderen Classe von Begehrungen" ("Philosophie des Unbewussten", 7 Auflage, s. 226).

36 Т. IV, с. 65, 66, 68, 70-72, 74, 103, 105; т. III, с. 408, 60; т. I, с. 298; т. II, с. 327.

37 Т. IV, с. 105, 175, 106, 176, 96, 108 и сл., 177; т. II, с. 328; т. III, с. 61, 69, 112, 634-635, 637.

38 Т. I, с. 303, 540; т. III, с. 409; т. IV, с. 128-131, 137, 139, 148, 147, 146, 153, 154, 404.

39 Т. IV, с. 160, 158, 142, 143; т. I, с. 542.

40 О. с., с. 5 (ср. с. 12).

41 Т. II, с. 600-601, 614, 625; т. I, с. 342, 364, 367, 381, 370, 389, 387; т. IV, с. 248, 249, 252-255; т. III, с. 627, 633, 634.

42 Т. I, с. 389, 335, 329, 330, 390; т. IV, с. 203, 204; Т. III, с. 362, 369.

43 Т. IV, с. 202; т. I, с. 393-413.

44 Т. IV, с. 205, 206, 218.

45 Т. I, с. 345-351; т. IV, с. 209, т. III, с. 653.

46 Т. II, с. 618; т. I, с. 352-354, 357; т. IV, с. 210, 211, 420, 419.

47 Т. IV, с. 209; т. I, с. 259, 258.

48 Т. III, с. 654, 655; т. IV, с. 211, 351, 352.

49 Т. I, с. 34?-345, 261, 355, 357, 358; т. IV, с. 192-194, 190, 426; т. III, с. 427, 58-59, 621-623, 342; т. II, с. 618.

50 Т. IV, с. 194, 420, 421, 548, 400; т. I, с. 363, 356; т. III, с. 657.

51 Т. IV, с. 209, 217, 221; т. I, с. 384-386, 387-389.

52 Т. II, с. 670; т. III, с. 21, 712.

53 Т. II, с. 475.

54 См. "Артур Шопенгауэр", пер. под ред. Преображенского, изд. "Моск. Псих. Общ.", с. 517.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное