Читаем Этикет, традиции и история романтических отношений полностью

Это является предметом договоренности. Сам мужчина может нравиться, а вот его фамилия — не очень, фамилия может быть прекрасной, но совсем не подходить к имени женщины. Женщины часто бывают известны под своей фамилией или не хотят возиться со сменой документов, такая позиция также заслуживает уважения, как и желание джентльмена дать даме свое имя. Даже случаи, когда муж берет фамилию жены, хорошо известны и позором точно не являются. История знавала ситуации, когда легендарные династии не имели наследников мужского пола, и чтобы сохранить фамилию, имеющую историческую ценность, мужья иногда и не менее именитые, но имеющие других мужчин в семье, способных обеспечить сохранность фамилии, проявляли понимание и благородство.

В таких случаях, дамам стоит быть готовыми к тому, что все равно в понимании общества они могут существовать и как миссис или мадам такая-то, по фамилии мужа.

Откуда взялась такая традиция? Вообще, в России фамилии появились достаточно поздно, примерно в XIII веке. Вроде бы, впервые это было внесено в документы при подсчете жителей Великого Новгорода, погибших в Невском сражении.

Но, строго говоря, процесс обретения фамилий у нас не прекращался чуть ли не до начала XX века. До этого простой люд отлично обходился прозвищами и отчествами, откуда и произошли большинство нынешних фамилий.

Как я уже многократно писала выше, женщина выходя замуж в некотором смысле умирала для своей прежней жизни и появлялась в новом качестве. И под новым именем.

Напомню, женщина всегда была «при» ком-то, сначала при отце, потом при муже. Нынче женщина — полноправный член общества и самостоятельная единица.

Собственно, и юридически, поскольку женщины выходя замуж теряли все свое имущество, оно переходило мужу, то чтоб хоть как-то за ним следовать, носить общую фамилию было удобно.

Есть, правда, и религиозный аспект — в Евангелии от Матвея написано: «И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть». То есть, духовное единство.

Одним словом, в идеале это точно не должно быть предметом насилия, обид, конфликта, шантажа и манипуляций.

Благодарственные письма

Я не просто так советовала максимально внимательно отнестись к регистрации и записи поступивших подарков. Буквально первым делом по возвращении из свадебного путешествия молодой супруге следует заняться написанием благодарственных писем, причем это касается и тех гостей, которых она знает лично, и тех, с кем, возможно, на свадьбе ей и словом не удалось перемолвиться, а то, как они выглядят, можно понять только по фотографиям. Никаких четких указаний, как именно нужно поблагодарить людей, конечно, не существует, лучше постараться, чтобы письмо или записка были именно вашими, написанными в вашем собственном стиле и духе. Не стоит делать это письмо слишком высокопарным и напыщенным, человеку должно быть приятно его получить, а поэтому стоит избегать написанного «как под копирку», никогда нельзя быть уверенными, что эта неприятная для всех деталь останется секретом.

Во все времена хорошим тоном считалось не просто поблагодарить за подарок «в общих чертах», но и отметить это как-то более конкретно, при этом, конечно, если подарок был выражен в денежном эквиваленте, конечно, сумму не упоминают.

Медовый месяц

Как я уже рассказывала, сама идея свадебного путешествия связана была с традицией навестить после свадьбы родственников и друзей, которые не смогли присутствовать на свадьбе, и лично поблагодарить тех, кто нашел время и оказал честь.


А как у них? Медовый месяц

Родители королевы Елизаветы, будущий король Георг VI и шотландская аристократка Елизавета Боулз-Лайон, провели после бракосочетания некоторое время в графстве Суррей.

Старший брат Георга, тогда еще Альберта, отрекшийся от престола ради женитьбы Эдуард VII провел с Уоллис Симпсон медовый месяц в Австрии.

Будущая королева Елизавета и Филип Маунтбеттен сначала навестили дядю молодого мужа в графстве Гэмпшир, а потом перебрались в Балморал, поместье в Шотландии, которое раньше очень любила королева Виктория, а теперь любит королева Елизавета. Туда же отправился в 1999 году после свадьбы с Софи Рис-Джонс принц Эдвард, третий сын королевы. И принц Чарльз после второй свадьбы.

Младшая сестра Елизаветы, принцесса Маргарет, когда после неудачной попытки получить разрешение на брак все же вышла замуж, пусть и за другого, подняла паруса и отбыла на королевской яхте «Британия» в сторону Карибских островов.

На этой же яхте вдоль греческих островов после свадьбы путешествовали и принц Чарльз с леди Дианой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Этикет и стиль: лучшие книги

Этикет, традиции и история романтических отношений
Этикет, традиции и история романтических отношений

Ксения Маркова, специалист по европейскому светскому этикету и автор проекта Etiquette748, представляет свою новую книгу «Этикет, традиции и история романтических отношений». Как и первая книга автора, она состоит из небольших частей, каждая из которых посвящена разным этапам отношений на пути к алтарю.Как правильно оформить приглашения на свадьбу? Какие нюансы учесть при рассадке гостей? Обязательно ли невеста должна быть в белом? Как одеться подружкам? Какие цветы выбирают королевские особы для бракосочетания? Как установить и сохранить хорошие отношения между новыми родственниками? Как выразить уважение гостям? Как, наконец, сделать свадьбу по-королевски красивой?Ксения Маркова подробно описывает правила свадебного этикета и протокола и иллюстрирует их интересными историями из жизни коронованных особ разных эпох. Мифы и легенды, правила поведения, опыт организации самых знаменитых в мире свадеб — книга будет интересна и тем, кто задумывается о свадьбе и ее проведении, и тем, кого интересует европейская история, этикет и традиции.

Ксения Игоревна Маркова , Ксения Маркова

Культурология / Словари, справочники / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука