Этюды о природе человека

Мечников Илья Ильич Этюды о природе человека

Илья Ильич Мечников

Этюды о природе человека

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие к пятому изданию.............. 3

Предисловие к первому изданию............. 8

От редакции "Научного Слова" ко второму изданию (Проф.

Н. А. Умов)....................; 10

Предисловие ко второму изданию............. 14

Предисловие к третьему русскому изданию......... 14

Предисловие к четвертому изданию............ 22

Часть первая

Глава I. Общий очерк воззрений на человеческую природу..25

Глава II. Гармонии и дисгармонии низших существ...... 35

Глава III. Гипотеза о происхождении человека от обезьяны . . 51

Глава IV. Дисгармонии в устройстве пищеварительных органов человека. 68

Глава V. Дисгармонии в устройстве и в отправлениях органов воспроизведения.

Дисгармонии семейного и социального инстинктов ........ 80

Глава VI. Дисгармонии в инстинкте самосохранения.....106

Часть вторая

Попытки уменьшить зло, происходящее от дисгармоний

человеческой природы (Религия и философские системы)

Глава VII. Попытки религии в борьбе с дисгармониями человеческой природы.122

Глава VIII. Попытки философских систем бороться

с дисгармониями человеческой природы............. 141

Глава IX. Чего может достигнуть наука в борьбе с болезнями . 166

Глава X. Введение в научное изучение старости...... 187

Глава XI. Введение в научное изучение смерти....... 214

Глава XII. Общий обзор и выводы........... 233

И. Е. Амлинский. Творческий путь И. И. Мечникова

и "Этюды о природе человека".................. 246

Посвящаю эту книгу моей жене Ил. Мечников

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЯТОМУ ИЗДАНИЮ

Более двенадцати лет прошло со времени появления первого издания этой книги.

Много новых фактов было открыто за это время; не было недостатка и в возражениях против моих идей; тем не менее вновь добытые сведения, в общем, вполне подтвердили их.

Высказанные возражения основаны скорее на недоразумениях, чем на прочно установленных фактах.

В пример могу привести возражение Чарлза Седжвига-Минота, профессора сравнительной анатомии в медицинской школе Гарварда, в Бостоне.

Он не признает основной идеи моей книги "о дисгармониях человеческой природы", а именно дисгармоний, вытекающих из чрезмерного развития наших толстых кишок, что я считаю не только бесполезным, но даже существенно вредным и могущим содействовать укорочению нашей жизни.

В своей популярной брошюре "О современных задачах биологии" Минот настаивает на том, что старость и смерть - удел не одних существ, снабженных толстыми кишками, но и таких, у которых вовсе нет последних.

Кто же когда бы то ни было отстаивал обратное?

В предшествующих изданиях этой книги, так же как и в моих "Этюдах оптимизма", я рассматривал несколько примеров естественной смерти у животных, не имеющих и следа толстых кишок (поденки и коловратки).

Недоразумение, в которое впадает мой противник, сводится просто к тому, что я приписываю микробам наших толстых кишок возможность вызывать преждевременную старость и смерть, нисколько не считая их причиной старости и смерти.

Но так как в роде человеческом старость всегда преждевременна точно так же, как и смерть, то и соображения мои относительно толстых кишок и кишечных микробов сохраняют

все свое значение, особенно ввиду многочисленных новых фактов, окончательно установленных со времени появления первого издания этого сочинения.

Чтобы бросить общий взгляд на современное положение вопроса, советую читателю прочесть следующее извлечение из моей беседы по поводу 70-летнего дня моего рождения, 3 мая 1915 года:

"уже в самые отдаленные времена было сказано царем Давидом, что 70 лет - предел жизни человека. - Более сильные люди достигают 80 лет; далее этого - один труд и страдания".

С тех пор 70 лет считались нормальным пределом человеческой жизни. И действительно, было точно установлено и часто подтверждалось, что наибольшая смертность выпадает на 70-71 год (не включая первых лет детского возраста).

Следующий график итальянского статистика Бодио может служить этому доказательством (рис. 1).

Я должен почитать за особое, не всем доступное, счастье, что достиг этой вершины.

Долговечность часто считают наследственной.

Так, знаменитый Листер, открывший антисептику, достиг 85-летнего возраста, - он принадлежал к долговечной семье. Отец его умер 83 лет, а дед - в 93 года.

Я не принадлежу к разряду долговечных семей. Мои деды, родители, братья и сестра - все умерли, не достигнув моего настоящего возраста (маленькие кресты, обозначенные на графике, указывают возрасты смерти моих родителей, братьев и сестры).

Свою долговечность я приписываю тем гигиеническим правилам, которым следую в течение уже многих лет1. Правила эти основаны на убеждении во вредном влиянии нашей кишечной флоры.

Существует распространенная идея, будто микробы нашего кишечника находятся в симбиозе с нашим организмом; однако я полагаю обратное. Я думаю, что мы вскармливаем большое количество вредных микробов, укорачивающих нашу жизнь и вызывающих преждевременную и мучительную старость.