Этническая история регионов Украины

Как и положено мегаполису, Киев был многонациональным городом. В нем проживали армяне (из жизнеописания безмездного лекаря Агапита известно, что личным врачом Владимира Мономаха был армянин, и армян в Киеве было множество). Проживали в Киеве и выходцы из Западной Европы, католики по вероисповеданию. Их духовные потребности удовлетворяла католическая церковь ордена доминиканцев, существование которой в Киеве упоминается в источниках под 1228 годом. Также проживали в Киеве евреи, вероятно, еще со времен хазар. Известно, что в Киеве были Жидовские ворота, к которым примыкал еврейский квартал. В конце XII века еврейский путешественник из мавританской Испании Вениамин Тудельский застал в Киеве многих соплеменников. Наконец, жили в Киеве и выходцы из степных народов.

Летописи упоминают в Киевской земле несколько десятков населенных мест, в том числе городов. Наиболее крупные города стояли поблизости от Киева (Вышгород, Белгород, Василев, Канев). Они окружали столицу Древней Руси кольцом непрерывных укреплений. Но названные пункты не были только замками. Перед нами развивающиеся городские центры, из которых особенно крупные размеры имели Вышгород и Белгород. Вообще, ни в одной части Руси XI–XIII веков мы не видим такой насыщенности городами, как в Киевской земле[25]. Несколько в стороне, на притоке Припяти, находился город Вручий (позднее Овруч). Этот город имел в X–XII веках важное хозяйственное значение. Овруч славился производством шиферных пряслица. Поскольку именно в Овруче находилось единственное в Европе месторождение особого красного шифера, то неудивительно, что овручские пряслица археологи находят не только по всей Древней Руси, но и в Крыму и Балканах.

Но уже с конца XI века Киевская земля подвергается половецким вторжениям. По подсчетам летописцев, с 1061 года (первым нападением половцев на Русь) по начало XIII века степняки совершили 46 больших походов на Русь. При этом 19 нападений пришлись на Переяславское княжество, 16 – на Киевскую землю, 7 – на Чернигово-Северскую землю, 4 – на Рязань. Русские поселения в Поднепровье, даже весьма небольшие, были хорошо укреплены, а жители имели оружие, которым умели пользоваться. С середины XII века в Киевской земле существовали 115 укрепленных поселений, в Переяславской – 78[26]. Более обширное и богатое, также граничащее со степью Черниговское княжество имело 268 укрепленных поселений[27].

Одновременно начинается борьба за Киев наиболее сильных удельных князей. Киев в XII столетии перестал быть столицей в полном смысле этого слова, оставаясь лишь первым среди равных. Он не потерял своей притягательности для князей; более того, даже после монголо-татарского нашествия и разорения Киев был все так же важен и привлекателен для них. После распада Руси на удельные княжества Киев превратился в своего рода спортивный кубок, который захватывал самый сильный на тот момент князь. Неудивительно, что за столетие между 1146 и 1246 годами правитель Киева менялся 47 раз, в целом же в Киеве сменились 24 князя, причем 35 княжений продолжались менее года. Князь Рюрик Ростиславович на протяжении 37 лет (между 1173 и 1210 годами) шесть раз захватывал киевский престол и шесть раз был изгоняем киевским боярством. В 1169 году князь Андрей Боголюбский захватил Киев, подвергнув город грабежу (что шокировало русских летописцев). Как отмечает Воскресенская летопись: «…грабиша два дни весь градъ, Подоліе и Гору, и монастыри, и Софію, и Десятинную Богородицю, и не бе никомуже помилованы ни отъ кого, и взяша множество именій…»[28] но захватив Киев, Андрей сам жить в нем не остался. Резиденцией Андрея Боголюбского как князя Всея Руси, а затем его преемников, был Владимир-на-Клязьме, что фактически сделало именно этот город столицей Руси.

Впрочем, Киев и после 1169 года, утратив статус столицы всей Руси, оставался важным и богатым городом, резиденцией митрополита, то есть главным церковным центром страны, обладание которым очень повышало престиж местного князя. Как писал летописец: «…да и кто не полюбит киевского княжения? Ведь здесь вся честь и слава, и величие, глава всем землям русским

Киев; сюда от многих дальних царств стекаются всякие люди и купцы, и всякое добро от всех стран собирается в нем»[29].