Этнические конфликты в странах Балтии в постсоветский период

В Печорском районе существует уникальный музей-усадьба народности сету – в д. Сигово, единственный государственный музей сету на территории Российской Федерации, который является филиалом Государственного историко-архитектурного и природно-ландшафтного музея-заповедника «Изборск». Он находится в 14 км от Изборска по шоссе Псков – Рига и расположен в сохранившейся традиционной усадьбе сету конца XIX – начала XX века. До недавнего времени музей-усадьба располагался в зоне компактного проживания сету, однако, начиная с 90‑х годов XX века, когда наблюдался мощный отток населения в Эстонию, музей оказался в стороне от основных административных и культурных центров, а также в стороне от основных туристических маршрутов. В подобном положении находятся ряд этнокультурных объектов в Печорском районе. В частности, Мальский монастырь – еще один из культурно-религиозных центров в зоне компактного проживания сету. Там находится сетуское кладбище. Отсутствие нормальной дороги затрудняет там проведение традиционных обрядов сету.

Современное расселение сету позволяет говорить о необходимости развития двух-трех этнокультурных центров сету в Печорском районе и в самих Печорах, где помимо эстонской школы находится сету екая Варваринская церковь (православная служба ведется в том числе на сетуском диалекте), деятельность которых была бы направлена на поддержание их идентичности и сохранения культуры. Сохранение культурных особенностей сету требует больших усилий и государственной поддержки. Желание российского государства сохранить на своей территории коренной народ и его уникальную культуру сету выразилось во включении сету в перечень коренных малочисленных народов России и разработке целевой программы по поддержке сету в Печорском районе. Программа рассчитана на 2010–2014 годы и направлена на создание условий для сохранения и дальнейшего развития мест поселения народности, сохранности культуры и традиционного уклада жизни. Реализация программы предполагается по нескольким направлениям: туризм, развитие малого и среднего предпринимательства, сельское хозяйство, дорожно-транспортная сеть, культура и образование. С 2008 года в конце августа в деревне Сигово в Печорском районе проходит международный этнокультурный фестиваль народа сету «Сетумаа. Семейные встречи». Организаторами мероприятия выступают Государственный комитет Псковской области по культуре и Государственный музей-заповедник «Изборск». Традиционно фестиваль направлен на содействие реализации этнокультурной политики в Псковской области, активизацию межкультурной межэтнической коммуникации народов, пропаганду и популяризацию культуры и традиций малого народа сету.

В программе фестиваля, в котором принимают участие представители сету из России и Эстонии, – богослужение и крестный ход в честь празднования Успения Пресвятой Богородицы, концерт творческих коллективов Псковской области и Эстонии, народное гуляние Кирмаш, ярмарка декоративно-прикладного творчества; конкурс-дегустация блюд сетуской кухни, а также насыщенная экскурсионная программа.

Выводы

Народ сету, наверное, один из первых в постреволюционной России, подвергсяассимиляционному давлению более крупного народа – эстонцев. В межвоенный период правительство «буржуазной Эстонии» было заинтересовано в быстрой и окончательной ассимиляции сету. Это позволяло полностью и окончательно закрепить за собой никогда не принадлежавшие эстонцам земли Печорского района. Такая же политика, но в более завуалированной форме, продолжалась и в период существования Эстонской ССР. Но после 1991 года ситуация изменилась кардинальным образом. Теперь существование народа сету, в основной своей массе проживавшего уже на территории Эстонии, явилось обоснованием территориальных претензий на тот же Печорский район. После того как политическая элита Эстонии поняла, что все требования к России о «возвращении» Печорского района под любым предлогом окажутся бессмысленными, работа эстонских государственных органов по линии сету стала сворачиваться. Были закрыты некоторые сетуские газеты и радио, прекращены льготы и финансовые преференции, которые выделялись сету – переселенцам из России. Сегодня сету Эстонии «варятся» в своем котле, все более и более эстонизируясь, теряя свои этнокультурные связи. По мнению многих «русских» сету, язык сету в Эстонии практически забыт. Восстановить былую популяцию сету на территории России невозможно. Прекратить ассимиляционные процессы в Эстонии также нереально. Остается только одно – наблюдать, как исчезает один из интересных малочисленных народов России.

* * *

При работе над статьей были использованы материалы, опубликованные в книге Ю. Алексеева и А. Манакова «Народ сету: между Россией и Эстонией» (Москва. Издательство «Европа», 2005 год), и публикации о народе сету в российских СМИ.