Этнокультурные регионы мира

Исчезающие языки малочисленных народов Севера

Почти половина языков коренных малочисленных народов Сибири и Дальнего Востока находятся на грани исчезновения. В регионе удалось сохранить свои языки ненцам, долганам, чукчам, тувинцам-тоджинцам, а также хантам, корякам и эвенам. Однако только 33,3 % тофаларов, 54 % шорцев и 66,8 % долган признавали родными языки своей национальности. К исчезающим языкам относятся языки этносов, насчитывающих менее 2 тыс. человек. Это орочи, юкагиры, нивхи, кеты, энцы, нганасаны, алеуты, удэгейцы, эскимосы. Доля говорящих на родном языке эвенков – 8,6 %, юкагиров – 19,5 %, эвенов – 32,4 %. Критический рубеж, при котором, по мнению этнографов, наступает угроза смены этноязыковой принадлежности, оценивается в 30 %. Но есть языки, функционирующие только в обиходно-разговорном варианте в небольшом этническом коллективе, объединенном средой обитания, образом жизни и самобытной культурой. Таковы, например, ительменский язык, насчитывающий 400 носителей, или энецкий (80 носителей).

Монгольская группа языков также принадлежит алтайской языковой семье. К ней в России относятся бурятский и калмыцкий (в Европейской России) языки. Бурятский язык распространен на территории Бурятии, а также в национальных бурятских районах на территории Иркутской области и Забайкальского края. В ХVII в. сформировался бурятский вариант старописьменного монгольского языка, затем для бурятского языка была введена письменность на латинской (в 1931 г.), а потом на кириллической (в 1939 г.) основе.

Тунгусо-маньчжурская группа языков алтайской семьи объединяет языки народов Восточной Сибири и Дальнего Востока: эвенков, эвенов, негидальцев, орочей, удэгейцев, ороков, ульчей, нанайцев. Языки этой группы имеют значительную диалектную раздробленность: в эвенкийском языке 3 наречия, 15 диалектов и более 50 говоров; в эвенском языке – до 20 диалектов и говоров. Сравнительно длительная история письменности у народов этой группы представлена лишь у эвенков: первый опыт создания письменности относится к 1840-м гг. и был связан с переводом Евангелия.

Языки коренных обитателей Камчатки и Чукотки объединяются в чукотско-камчатскую семью. Языки эскимосов и алеутов составляют эскимосско-алеутскую семью.

Без государственной поддержки системы народного образования, издания литературы и выхода средств массовой информации на языках народов России количество владеющих национальными языками в ближайшем будущем может сократиться. Серьезной заботы и внимания государства требует и демографическая ситуация, сложившаяся в регионах Сибири и Дальнего Востока. Естественная убыль и миграционный отток населения в некоторых местах Сибири и Дальнего Востока снизили численность жителей до катастрофически низких показателей.

Демографическая ситуация у коренных народов Севера

Уже в XVII в. ряд этнографов провозгласили тезис о неизбежном вымирании «малых народов» при их столкновении с «цивилизацией». С тех пор зловещее слово «вымирание» крепко пристало к коренным малым народам Севера (КМНС). Что же показали результаты последней Всероссийской переписи 2010 г.?

Во-первых, только у 7 из 28 КМНС наблюдается устойчивая положительная динамика естественного прироста: ненцы, долганы, эвенки с эвенами, юкагиры, ханты и манси. Из них, пожалуй, только ненцы растут в численности за счет высокой рождаемости у оленеводов Ямала и Таймыра (но не европейских тундр Ненецкого округа). Практически нет прироста населения у энцев, орочей и ороков; минимальный естественный прирост у ительменов, негидальцев и селькупов.

Во-вторых, перепись 2010 г. отметила уменьшение численности у большей части КМНС по всей стране и в большинстве районов их расселения. Однако в целом общая численность КМНС несколько увеличилась.

В-третьих, за последние годы произошло снижение младенческой смертности. Однако, несмотря на эту положительную динамику, ее уровень остается выше, чем в среднем по России и чем у некоренного населения Крайнего Севера.