Этноспорт. Руководство пользователя

Организаторы всех современных турниров традиционных игр и состязаний копируют олимпийские игры, мотивируя это тем, что их корни тоже уходят вглубь веков. В стремлении закрепить свои права на бренд «олимпиада» и производные от него, МОК обратился (2002) к правительствам стран с просьбой законодательно запретить другим организациям использовать в названиях своих мероприятий эти слова и словосочетания. Удивительно, но большинство стран удовлетворило запрос МОК, противоречащий свободному использованию общеупотребительной лексики. Но запретительные меры еще больше усилили напряженность среди неолимпийских федераций. Чтобы снизить напряженность, МОК начал предоставлять патронат различным мультиспортивным играм, где кандидаты на включение в программу олимпиад получают возможность продемонстрировать свою готовность стать олимпийскими видами спорта.

Программы различных всемирных игр пополнились неолимпийскими видами спорта, в которых все больше и больше становится этнически стилизованных видов спорта. Ведущая роль в этом процессе отведена Международной ассоциации Всемирных игр (IWGA), которая провела одиннадцать Всемирных игр под патронатом МОК (1981–2017). Основу программы Всемирных игр IWGA (в среднем 41 вид спорта) составляют именно этнически стилизованные виды спорта (25)98.

Международная ассоциация спорта для всех (TAFISA)99 аналогичным образом использует модель олимпиад в своих главных мероприятиях — Всемирных играх спорта для всех под патронатом МОК100. Особенностью этих игр является беспрецедентная «всеядность» TAFISA: в программу могут быть включены любые виды спорта, для этого спортивной федерации достаточно стать членом TAFISA, либо просто сделать лицензионный взнос, после чего она получает право за счет собственных средств провести международный турнир в рамках игр. Такой подход привел к конфликту интересов между TAFISA и GAISF — главной организации олимпийского движения по работе со спортивными федерациями и спортивными объединениями.

Члены GAISF выдвинули к TAFISA требование прекратить предоставление членства альтернативным спортивным федерациям, которые используют лого TAFISA вместе с упоминанием ее признания МОК, что создает иллюзию их полноправного участия в олимпийском движении. Конфликтные ситуации с альтернативными организациями возникли у многих членов GAISF (например — армспорт, бодибилдинг, кикбоксинг), но мы приведем здесь конкретные примеры из числа этнически стилизованных видов спорта или спортивных федераций с ярко выраженным национальным фактором в развитии:

— гиревой спорт (Россия) — представляет в TAFISA член GAISF — Международный союз гиревого спорта (IUKL) и одновременно альтернативная организация — Всемирная федерация гиревого спорта (WKSF);

— джиу-джитсу (Япония) — представляют в TAFISA Всемирная федерация джиу-джитсу (WJJF) и Международная федерация спорта джиу-джитсу (SJJIF) — обе эти организации альтернативные в отношении члена GAISF Международной федерации джиу-джитсу (IJJF), не имеющей членства в TAFISA;

— муай тай (Таиланд) — представляет в TAFISA Всемирная федерация муай (WMF), тогда как признание МОК и членство в GAISF имеет Международная федерация ассоциаций муай тай (IFMA), не имеющая членства в TAFISA;

— танцевальный спорт (аргентинское танго, бразильская самба, кубинская ча-ча-ча и другие) — представляют в TAFISA Международная организация танца (IDO) и Всемирный совет танца (WDC), тогда как признание МОК и членство в GAISF имеет Всемирная федерация танцевального спорта (WDSF), не имеющая членства в TAFISA;

— тхэквондо (Корея) — представляют в TAFISA Международная федерация тхэквондо (ITF) и Международная федерация традиционного тхэквондо (ITTAF), тогда как признание МОК и членство в GAISF имеет Мировое тхэквондо (World Taekwondo), не имеющее членства в TAFISA.

Но наибольший конфликт (хотя и ставший очевидным только сейчас) вызвал принцип работы TAFISA с традиционными играми и состязаниями. Организаторы Всемирных игр спорта для всех предлагают всем национальным делегациям (по 10 человек) сделать презентации традиционных игр и состязаний своих стран и провести мастер-классы с участием членов других делегаций. Вырванные из культурного контекста празднично-обрядовой культуры игровые практики становятся банальными экзерсисами в исполнении спортсменов, подвергаясь таким образом нарочитой примитивизации. При этом само участие носителей других культур приводит к выхолащиванию самобытности, что в совокупности лишает смысла такие устоявшиеся понятия, как «культурный обмен» и «диалог культур». Кроме того, факт сотрудничества TAFISA с организациями фейклорных стилей с неуместным использованием определения «традиционные» для современных авторских практик — «традиционное тхэквондо» и «традиционный кикбоксинг» — превращает в фарс ее участие в консультациях Межправительственного комитета по сохранению НКН ЮНЕСКО101.