Читаем Это было навсегда, пока не кончилось. Последнее советское поколение полностью

Shlapentokh V. 1989. Public and Private Life of the Soviet People: Changing Values in Post-Soviet Russia. New York: Oxford University Press.

Sikimic B. 1999. Violent death in South Slavic Children's Folklore // Etnolog, Ljubljana. № 9.

Siherstein M. 1979. Language Structure and Linguistic Ideology // The Elements: A Parasession on Linguistic Units and Levels / P. Clyne et al. (eds.). Chicago, IL: Chicago Linguistic Society. P. 193–247.

Siherstein M. 1993. Metapragmatic Discourse and Metapragmatic Function // Reflexive Language: Reported Speech and Metapragmatics /J.A. Lucy (ed.). Cambridge: Cambridge University Press. P. 33–58. Sixteen Tons — The Story behind the Legend (http://www.ernieford.com/SixteenTons. htm)

Slezkine Y. 1996. N.Ia. Marr and the National Origins of Soviet Ethnogenetics // Slavic Review. № 55 (4). P. 826–862.

Sloterdijk P. 1993. Critique of Cynical Reason. University of Minnesota Press.

Smith H. 1976.

The Russians. Revised Edition. New York Ballantine Books.

Smith M.G. 1998. Language and Power in the Creation of the USSR, 1917–1953. Berlin: Mouton de Greyter.

Solnick S. 1998. Stealing the State: Control and Collapse in Soviet Institutions. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Solzhenitsyn A. 1974. The Gulag Archipelago, 1918–1956; An Experiment in Literary Investigation. New York: Harper and Row.

Sosin G. 1999. Sparks of Liberty: An Insider's Memoir of Radio Liberty. University Park: Pennsylvania State University Press. Soviet Youth Culture. 1989 /J. Riordan (ed.). Houndmills: Macmillan Press.

Scorin-Chaikov N. 2003. The Social Life of the State in Subarctic Siberia. Stanford, CA: Stanford University Press.

Stark D.,

Bruszt L. 1998. Postsocialist Pathways: Transforming Politics and Property in East Central Europe. Cambridge: Cambridge University Press.

Starr F. 1994. Red and Hot: The Fate of Jazz in the Soviet Union 1917–1991. New York: Limelight Editions.

Stites R. 1989. Revolutionary Dreams: Utopian Vision and Experimental Life in the Russian Revolution. Oxford: Oxford University Press.

Stites R. 1993. Russian Popular Culture: Entertainment and Society Since 1990. Cambridge: Cambridge University Press.

Strathern M. 1988. The Gender of the Gift. Berkeley: University of California Press.

Strathern M. 2002. On Space and Depth. In Complexities: Social Studies of Knowledge Practices / J. Law, A. Mol (eds.). Durham, NC: Duke University Press. P. 88–115.

Strauss C. 1997. Partly Fragmented, Partly Integrated: An Anthropological Examination of «Postmodern Fragmented subjects» // Cultural Andiropology. W 12. P. 62–404.

Strugatsky A.,

Strugatsky B. 1979. Roadside Picnic / Trans. A.W. Bouis. Harmondsworm: Penguin.

Stump J. 1998. Naming and Unnaming: On Raymond Oueneau. Lincoln: University of Nebraska Press.

Tang Yi-Jie. 1991. Confucianism, Buddhism, Daoism, Christianity, and Chinese Culture. University of Peking and Washington, DC: Council for Research in Values and Philosophy.

Tassi A. 1993. Person as the Mask of Being// Philosophy Today. № 37. P. 201–210.

Taussig M. 1992. The Nervous System. New York: Routledge.

Taussig M. 1993. Mimesis and Alterity: A Particular History of the Senses. New York: Routledge.

Thorn F. 1989. Newspeak: The Language of Soviet Communism. London: Claridge Press.

Thurston R. 1991. Socialist Dimensions of Stalinist Rule: Humor and Terror in the USSR, 1935–1941 //Journal or Social History. № 24 (3). P. 541–562.

Todorov Tz. 1998. Mikhail Bakhtin: The Dialogic Principle / Trans. W. Godzich. Minneapolis: University of Minnesota Press.

Troitsky A. 1988. Back in the USSR: The True Story of Rock in Russia. Boston: Faber and Faber.

Tupitsyn V. 1991. The Communal Kitchen: A Conversation with Ilya Kabakov // Art Magazine. October. P. 48–55.

Turovskaya M. 1993a. Lectures on the Totalitarian Film of Stalin and Hitler. Unpublished manuscript. Duke University. Department of Slavic Languages and Literatures.

Turovskaya M. 1993b. The Tastes of Soviet Moviegoers during the 1930's // Late Soviet Culture: From Perestroika to Novostroika / Th. Lahusen, G. Kuperman (eds.). Durham, NC: Duke University Press.

Urban G. 1996. Entextualization, Replication, and Power // Natural Histories of Discourse / M. Silverstein, G. Urban (eds.). Chicago: University of Chicago Press. P. 21–44.

Urban M. 1986. From Chernenko to Gorbachev: A Repoliticization of Official Soviet Discourse? // Soviet Union/Union Sovietique. № 13 (2). P. 131–161.

Verdery K. 1996. What Was Socialism, and What Comes Next? Princeton, NJ: Princeton University Press.

Volkov S. 1995. St. Petersburg: A Cultural History. New York: Free Press.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
1941. Пропущенный удар
1941. Пропущенный удар

Хотя о катастрофе 1941 года написаны целые библиотеки, тайна величайшей трагедии XX века не разгадана до сих пор. Почему Красная Армия так и не была приведена в боевую готовность, хотя все разведданные буквально кричали, что нападения следует ждать со дня надень? Почему руководство СССР игнорировало все предупреждения о надвигающейся войне? По чьей вине управление войсками было потеряно в первые же часы боевых действий, а Западный фронт разгромлен за считаные дни? Некоторые вопиющие факты просто не укладываются в голове. Так, вечером 21 июня, когда руководство Западного Особого военного округа находилось на концерте в Минске, к командующему подошел начальник разведотдела и доложил, что на границе очень неспокойно. «Этого не может быть, чепуха какая-то, разведка сообщает, что немецкие войска приведены в полную боевую готовность и даже начали обстрел отдельных участков нашей границы», — сказал своим соседям ген. Павлов и, приложив палец к губам, показал на сцену; никто и не подумал покинуть спектакль! Мало того, накануне войны поступил прямой запрет на рассредоточение авиации округа, а 21 июня — приказ на просушку топливных баков; войскам было запрещено открывать огонь даже по большим группам немецких самолетов, пересекающим границу; с пограничных застав изымалось (якобы «для осмотра») автоматическое оружие, а боекомплекты дотов, танков, самолетов приказано было сдать на склад! Что это — преступная некомпетентность, нераспорядительность, откровенный идиотизм? Или нечто большее?.. НОВАЯ КНИГА ведущего военного историка не только дает ответ на самые горькие вопросы, но и подробно, день за днем, восстанавливает ход первых сражений Великой Отечественной.

Руслан Сергеевич Иринархов

История / Образование и наука