Это не порно – 2

      Я как автор всегда смотрел на картину М.В. Нестерова «Видение отроку Варфоломею» с большим интересом и благоговением. На картине изображён момент чудесного научения грамоте Сергием. До нас дошли обрывки той чудесной встречи с тем самым старцем на картине. Старец положил мальчику на ладонь кусок святой просфоры, который Варфоломей съел, а затем услышал пророчество, что лучше всех сверстников будет знать грамоту. Так и случилось. Но хочу добавить от себя, что невиданное чудо не происходит просто так в жизни любого человека, потому что чудо – это скрытый этап жизни от разума человека, чтобы Бог с помощью своего избранника изменил ход истории. Так и вышло. Да, вы знаете, о чем я говорю, если вы изучали хотя бы чуть-чуть историю нашей страны конца 14-ого века. И думаю, стоит помнить, что никто не знает, что «когда», «где» и «кто» совершит важный поступок в истории и Сергий тоже не знал, что ему предстоит сделать и как в итоге его поступки изменят мир. Нужно просто понять, что любой может изменить мир, сказав, например, важное единственное слово в нужный момент истории для всех в мире.

      Но из-за татарских набегов, посольств и дани, а также частыми неурожаями побудили его отца Кирилла к переселению из Ростова в Радонеж. И там у Сергия появилось желание пойти по пути к Богу, но отец был против. Он видел другое будущее для сына, но, как говорится, у Бога свои планы на каждого из нас. Сергий не отказался от своего желания, поэтому после смерти родителей Варфоломей передал свою долю наследства младшему брату, Петру, и отправился в Покровский Хотьковский монастырь, где были и похоронены его родители. Этот на первый взгляд простой поступок – отказаться от всего мирского и посвятить себя молитве Богу содержит в себе великую волю, ибо велики соблазны в миру, но еще тяжелее соблазны в монастыре и самый тяжелый соблазн – вернуться к мирскому. И Сергий знал об этом, но был тверд в своем решении. И во времена батыева нашествия Варфоломей начинает свой путь монаха-отшельника примерно в 1337 году, а может и раньше. В результате монашеской жизни кроме Троицкого монастыря и Благовещенского монастыря на Киржаче, преподобный Сергий основал ещё Старо-Голутвин близ Коломны, Высоцкий монастырь, Георгиевский на Клязьме. Во все данные монастыри он назначил настоятелями своих многих учеников и вот некоторые из них: Преподобный Авраамий Галицкий, Преподобный Сергий Нуромский, Сильвестр Обнорский, Преподобные Андроник и Савва, Мефодий Пешношский.

      Монастырская жизнь зацвела на Руси благодаря Сергию, а его слова ценили и называли «тихими и кроткими словами», которые превращали жестоко сердечного в милостивого и отзывчивого человека. Именно благодаря его словам в нужный момент ко времени Куликовской битвы почти все русские князья поклонились главенствующей власти Дмитрия Донского.

      Теперь я как автор понимаю лучше картину Александра Новоскольцева «Сергий благословляет Дмитрия Донского на борьбу с Мамаем». И что же я понял? Не только нужно подходящее время, но важно и то, кто говорит это слово и как говорит.

      И даже тогда, когда Мамай пообещал князю Дмитрию Московскому и некоторым его боярам так скажем большой политический магарыч, на который вот-вот уже согласен Дмитрий, то Радонежский заявил Дмитрию, что «на Святую Русскую землю допускать иноземных купцов нельзя, ибо это грех». И без сомнений Сергия Дмитрий послушал и отверг предложение Мамая. Мамай же в ответ собрал свое безбожное войско и пришел на Куликово поле, где его ждала русская рать во главе с Дмитрием и благословленная Сергием. Сергий, согласно Епифанию, перед боем сказал Дмитрию: «Следует тебе, господин, заботиться о порученном тебе Богом славном христианском стаде. Иди против безбожных, и если Бог поможет тебе, ты победишь и невредимым в своё отечество с великой честью вернёшься».

      И добавил для гонца на пути к Куликово полю: «Без всякого сомнения, господин, смело выступай против свирепости их, нисколько не устрашаясь, – обязательно поможет тебе Бог».

      И Сергий, несмотря на запрет для иноков, благословил помощников войску Дмитрию Пересвета и Осляблю, чтобы те с крестами и оружием воевали за Святую Русь.

      После победы в Куликовской битве великий князь Дмитрий Донской в знак благодарности Сергию в его угоду утвердил новое положение в церкви русской: «духовное завещание от отца к старшему сыну».

      Как писал Епифаний, Сергий Радонежский после всех своих духовных подвигов узрел свою смерть:

      «Предвидел он за шесть месяцев свою кончину и, призвав братию, вручил игуменство своему самому любимому ученику … по имени Никон».

      И перед самой смертью Сергий своей братьи произнес:

      «Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную…»

      Сергий Радонежский умер 25 сентября 1392 года.