Читаем Это неприлично. Руководство по сексу, манерам и премудростям замужества для викторианской леди полностью

Фоулер Орсон Сквайр. Запомните это имя.


Количество менструаций было также важно для вашего общего состояния здоровья, как мы узнаем от Орсона Сквайра Фоулера, к которому будем неоднократно возвращаться в нашем путешествии, поскольку ни на одного писателя нельзя положиться так, как на этого убедительного правдолюбца. Фоулер был уже немолод, когда написал в 1880 году «Частные лекции об идеальных мужчинах, женщинах и детях в счастливых семьях». Этот врач буквально бурлил идеями. Обо всем. От восьмиугольных зданий до отношений в браке и до улучшения методов сельского хозяйства. И, конечно, как у любого истинного викторианского джентльмена, у него были идеи о женских периодах. Его теория относительно менструации и туберкулеза была более развернутой, чем у Чавасса. Вообразите старика, кричащего вам следующее:

«Скудные менструации провоцируют и обостряют все болезни, оставляя избыточный альбумин (белок крови, подобный тому, что составляет яичные белки) в системе женщины, провоцируя боли и гумор. Природа должна каким-то образом избавить ее от этого, иначе она умрет, и поэтому разжижается все, что можно, от чего ее лихорадит, мобилизуются нервы и чувства, не свойственные ей, что делает ее самой раздражительной и злобной, особенно в отношении мужчин, и абсолютно безумной по отношению к мужу. Ее густая кровь, подобно стремительному потоку, возносится вертикально в мозг, чтобы поглощать, терзать и размягчать его… если у женщины достаточно сильные легкие, чтобы помочь, часть крови выжмется и пройдет через воздушные камеры, и будет выкашлена легко или с трудом, если она больна чахоткой».

Вы все поняли? Вы сохраняете менструальный белок. Вероятно, потому, что вы дуетесь. Бросьте эти глупости и позвольте крови выйти из вашего влагалища… или это размягчит ваш мозг и загубит легкие. Откровенно говоря, если вы такая легкомысленная, никто вас не пожалеет и скучать по вам не будут.


Расслабьтесь, женщина! От этого зависит ваша жизнь.


Решение Фоулера для редкой менструации состояло в том, чтобы лечь на кровать, укрывшись всеми доступными одеялами, и положить полотенце, только что вынутое из кипятка, себе на живот. Затем уберите одеяла и положите на себя ледяное полотенце вместо предыдущего. Повторите процедуру, пока кровь в вашей сварливой воронке в животе не придет в движение. Этот метод также эффективен при запорах.

Отсутствие ребенка злит раздражительную матку

Почему женщины должны так страдать? Большинство реформаторов в области здоровья XIX века были уверены, что хотя Бог и решил, что во искупление первородного греха женщина будет рожать в муках, на страдания во время месячных Он ее не обрекал. Следовательно, если месячные болезненны, скорее всего, это ваша вина.

Если месячные нерегулярные, не одного оттенка красного и не покидают вашей матки так же легко и приятно, как слетают с ваших губ стихи, доктор спросит, замужем ли вы. Потому что если нет, значит, природа находит вас богопротивной и таким образом пытается сообщить вам об этом.

Из книги Стюарта Уорренса «Гид и друг для женщин»:

«В большинстве случаев нерегулярность менструации у незамужних женщин, так же как недостаточная менструация или ее отсутствие, болезненная и обильная… часто излечивается браком, в этом случае природа сигнализирует женщине, что она ведет неправильную жизнь».

Попробуйте представить, что ваша матка – это гиперактивная своевольная женщина. Которая, в представлении многих писателей, является вашим отражением. В любом случае мисс М ненавидит скучать. Она должна действовать и решать сложные задачи. Ей нужна работа! Она хочет разбрасывать вокруг яйцеклетки, играть со сперматозоидами в футбол. Все в порядке! Это ее предназначение! Она жаждет этого!

А вы – сумасшедшая особа, которая идет против своего естества. Возможно, вы слишком заняты шитьем нелепых лент, которые ваша подружка-суфражистка надевает, бросаясь под экипажи в нездоровом стремлении добиться избирательного права. Все это преступление! А наказание определит орган, которым вы пренебрегли.


Суть природы: оживленные младенцы в счастливых матках.


Или, благослови вас Бог, вы стали простой и скучной, как корова. И ни один человек не хочет надеть кольцо на ваше копыто. В этом случае я очень сочувствую и уверена, что вы должны полностью посвятить себя добрым делам. Это отвлечет вас от бедной нетронутой мисс М и от мучительных слез, которыми она будет оплакивать вашу злую судьбу.

Индийские девушки и негритянки: счастливицы!

Вы страдаете от спазмов? Метеоризма? Усталости? Головных болей? Зато у вас есть горничная и вы не голодаете. Все по-честному.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука