Евангелие богатства

Также справедливо освобождение от налогов минимальной суммы, необходимой для удовлетворения физических потребностей человека и его семьи. Это следует из того же принципа, по которому изъять minimum в подоходном английском налоге и бедное жилище должника по американскому ипотечному праву.

Однако в этих требованиях нет ничего социалистического. Это лишь разумные правила Адама Смита, и, выполняя их, быстро удовлетворяя справедливые требования умеренных людей, можно успешно бороться с революционным социализмом.

Богатство, без сомнения, великий фактор цивилизации. Основа, на которой зиждется весь прогресс. Когда не было богатства, не существовало и цивилизации; и то и другое было еще невозможно. Все находилось в первобытном, диком состоянии. Пока оно длилось, пока человек потреблял все, что ему удавалось добыть, не могло быть создано ничего прочного, длительного – отсутствовал необходимый запасной фонд. Дикарь жил окруженный не тронутой им почти природой, укрываясь в хижинах, сделанных из сучьев и ветвей, и в пещерах. В следующую эпоху появляются слабые признаки прогресса – начинают проявляться различные способности людей. Один умеет выковывать лучше других мечи и стрелы, другой оказывается более искусным рыболовом, третий – лучшим охотником. Они приходят к заключению, что им выгоднее каждому заниматься одним делом – тем, к которому они больше способны. Начинается специализация, разделение труда – основа прогресса. Затем наступает обмен продуктов. Спустя некоторое время непосредственный обмен прекращается и некоторые предметы – тыква, бусы, кожа, раковины – становятся деньгами, в которых сохраняются сбережения людей. Много вещей, бывших до сих пор в общем владении людей, становятся частной собственностью.

И наконец, благодаря сбережениям людей (капиталу) создаются прочные, длительные вещи, рассчитанные не только на нужды момента и одного поколения, – наступает эра цивилизации. И в наше время не производится ни одной тонны, ни одного ярда чего бы то ни было, не строится ни пароход, ни железная дорога, ни дом, ни школа, ни университет, ни церковь без помощи сбереженного капитала. Это и есть богатство. Сначала короткий промежуток времени капитал всецело являлся как сбережения, добытые ручным трудом. Но вскоре богатство стало переходить к отдельным личностям из разных источников. Такими источниками являются повышение ценности земли, открытие минералов, россыпей и копей, недвижимая собственность, новые изобретения и т.д. Таким образом, богатство не является всецело следствием труда, хотя первые небольшие сбережения имели его своим источником.