Евангелие для настоящей жизни

Обратите особое внимание на стих 11: «так откроется вам свободный вход (возможен перевод: „тогда вас ожидает пышный прием“ — прим. ред.) в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (курсив автора). Это картина торжественного и славного возвращения домой. В конце Второй мировой войны тысячи военнослужащих вернулись домой из Европы и Дальнего Востока. Когда множество кораблей, на которых они возвращались, входили в порты Соединенных Штатов, их приветствовали ликующие толпы и оркестры. И если при этом могли присутствовать родственники, то были еще и волнующие моменты объятий со слезами на глазах и радостные поцелуи. Этих военнослужащих по возвращении домой ожидал пышный прием.

Именно так будет с нами — только в намного большем масштабе. Если мы, как выразился Петр, стараемся делать твердым наше звание и избрание, то нас ожидает пышный прием в вечное Царство Христа. При невнимательном прочтении этого фрагмента Писания может показаться, что наш пышный прием на самом деле зависит от того, что мы будем «поступать так» (то есть совершая «дела» из стихов с 5 по 7). Однако все это (то есть конкретные христианские добродетели, перечисленные в стихах с 5 по 7) не является основанием для пышного приема. Скорее, это средства (или одно из средств — см. главу 13), при помощи которых мы делаем твердым наше звание и избрание. Другими словами, мы подтверждаем сами себе, что стали новыми творениями во Христе (см. 2 Кор. 5:17) и действительно имеем надежду вечной жизни.

Никто не проскользнет в боковую дверь небес с опущенной головой или, как говорится, поджав хвост. Нет, нет и тысячи раз нет! Каждого, кто стал объектом Божьего призвания и избрания, ожидает пышный прием в вечном Царстве Христа — и не потому, что мы заслуживаем этого, а потому, что мы были одеты в безупречную одежду праведности Христа. Именно потому, что мы едины с Ним — Объектом бесконечной любви и восхищения Отца, мы также будем приняты как объекты Его любви и восхищения.

В Псалме 115:6 есть отчасти непонятный стих, который дает нам Божий взгляд на наш вход в Его вечное Царство:

Дорога в очах Господних

смерть святых Его!

Почему это истинно? Мы думаем о смерти как о разлуке. Мы думаем о «потере близких» в результате смерти. Но с точки зрения Бога, смерть верующего — как раз противоположное. Это — возвращение домой. Это — то, что драгоценно в Его глазах.

Подумайте о родственниках, ожидающих прибытия корабля, на борту которого находятся их возвращающиеся с войны мужья, отцы и сыновья. Представьте корабль, входящий в гавань с военнослужащими, наклонившимися через перила. Взгляните на выражения радостного предвкушения на лицах родственников, с нетерпением ожидающих, пока корабль пришвартуется и будет установлен трап. Возвращение этих людей драгоценно в глазах их близких. И это — всего лишь бледная картина того, как Бог ожидает прибытия «домой» Его сынов и дочерей с нашей духовной войны этой жизни.

Подобны Ему в теле

Насколько славным ни было бы наше «возвращение домой» после смерти, будет еще более славное время воскресения, когда наши достигшие совершенства души будут объединены с нашими воскресшими телами. Это — конечная надежда, о которой Иоанн говорит в своем 1-м Послании (3:2): «Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть». В момент воскресения мы станем подобны Иисусу — и не только в духе, но и в теле.

Павел пишет об этой же реальности в Послании к филиппийцам (3:20–21): «Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все». Обратите внимание на то различие, которое Павел проводит между нашими настоящими уничиженными телами и нашими будущими телами, которые будут подобны Его славному телу.

В земной жизни наши тела подвержены страданию, болезням, немощам, разрушению, увечьям, старению и, в конце концов, — смерти. Не очень-то приятная картина. Достаточно побывать где-нибудь вроде встречи одноклассников на 25-летие выпуска, чтобы понять, что сразу же после достижения зрелого возраста наши тела начинают разрушаться. На подобных мероприятиях мы шутим по этому поводу, однако факт остается фактом: в этой жизни из-за проклятия греха наши тела — тела уничиженные.