Евангелие огня

После Великой Отечественной войны в Советском Союзе практически отсутствовало СОЦИАЛЬНОЕ НЕРАВЕНСТВО. Эта ситуация была уникальной возможностью для проведения эксперимента по созданию нового общества. Важно понимать, что война и страдания сильно почистили тех людей от социальной, моральной, эмоциональной и ментальной грязи. Вы посмотрите на лица людей того времени – они светились чистотой и искренностью, душевностью и человечностью; свет шёл изнутри этих чистых душ. Это само по себе уникально. А ещё все люди того общества были социально равны – их ничего не разделяло, не делило, не классифицировало на ниши, группы, слои, социальные иерархические лестницы. Социальное равенство было фундаментом для построения справедливого коммунистического общества. У них были единые понятия и единые ценности, поэтому не было идеологической путаницы, разделения понятий, сомнения и недоверия «курсу партии». Простота единых понятий – это залог крепости соборного Духа. Это единые и простые понятия для всех, универсальные понятия соборного Улья. Важно, чтобы не было деления, разделения и классификации понятий для «своих и чужих»: своим всё, чужим закон. Только кристальная честность и прозрачность, отсутствие двойных смыслов и двойных стандартов. Цель – построить открытые доверительные отношения, чтобы люди не боялись друг друга и не искали во всём подтекст, подвох, подлянку, кидалово, разводилово… Мы не можем опуститься в своих отношениях до уровня либерального Мордора, где люди смотрят друг на друга как на товар и общаются друг с другом только с точки зрения выгоды (Дейл Карнеги). Таких отношений даром не надо! 35 лет назад я был восхищён системой Карнеги: как нагнуть своего ближнего. Теперь она для меня неприемлема: она опускает человека до уровня «вещи», товара, одноразового презерватива. «Как поиметь ближнего» – в этом весь Карнеги. Это символ денежных отношений, мир Золотого Тельца. Наши символы – не денежные. В новом обществе человек не сможет пользоваться другим человеком, как вещью, своим рабом. Это будет запрещено законодательно. Ты можешь дать своему ближнему что-то, помочь, выручить, но ты не можешь его использовать в своих корыстных коррупционных схемах.

В самом фундаменте закона должно быть прописано, что никто никого не пытается обмануть или залезть ближнему на шею: мне куски пожирнее, а тебе, мой дорогой ближний,– что останется… Кто успел, тот и съел: кто первый встал того и тапочки. Закон должен пресекать все попытки создать иерархию «высших и правых» и «низших и неправых». Главный враг Собора – это либеральная и сатанинская гнида, которая съест всё что сможет, а остальное покусает. В Соборе самый слабый должен быть самым защищённым, потому что это фундамент построения справедливого общества. (Заповедь № 2.) Не как вы относитесь к самым сильным (ползая перед ними на брюхе: пану в ноги, холопу в бубен), а как вы относитесь к самым слабым и беззащитным – вот критерий нравственного здоровья вашего общества. Миллионы нищих под забором и на помойке, на свалке – это критерий падения и загнивания вашего общества. Либеральные гниды этих людей выбросили из общества. Люди опустившиеся и с низкой социальной ответственностью не попадут в новое общество: мы не пункт по сбору макулатуры, мы Ковчег для героев духа. Нам нужны Герои, а не рыдающие хлюпики, не знающие как похуже прожечь свою жизнь. Если вы не цените свою жизнь и не можете принести пользу обществу, пожалуйста, не заражайте своим ядом пессимизма и хандры здоровые клетки ведического тела. Мощная концентрация активных сильных здоровых клеток – вот цель нашего проекта Света. Эволюционный Эверест должен трепетать от нашего мощного коллективного штурма. На ведическом теле должен вырасти стальной кулак, который поцелует своим фейсом всякая монетизированная гомосятина. «…И врата адовы не одолеют её». Ибо мы возлюбили более Свет, нежели Тьму.

В Соборе ЧЕЛОВЕК – это всё, КАПИТАЛ – ничто. Мы выворачиваем все принципы в обратную сторону, как оно должно быть в здоровом обществе, которым управляют порядочные люди, а не жульё и ворьё; для них деньги – всё, люди – ничто. «…Но не обманут теперь уж больше меня их речи!» («Песня о Соколе».) Но не обманут теперь уж больше нас ваша лживая забота о гражданах…

В послевоенном Союзе не было неравенства и ценностей Золотого Тельца; была сильна коллективная идея и вера в мечту. Это было самое религиозное общество, когда-либо существовавшее за последние 10 тысяч лет, так как те люди искренне верили в построение нового справедливого общества. Вы не ослышались: атеистическое общество послевоенного Союза было самым религиозным в мире! Нам до их веры как до Луны босиком. Вот с кем надо строить общество нового типа: абсолютная вера в свой идеал, свою мечту. Им было неведомо неверие и сомнение в правильности выбранного пути. «Вера в успех задуманного это уже половина успеха». (Наполеон Бонапарт.)