Читаем Евангелие огня полностью

Большие лишения и жизненные трагедии подводят гораздо ближе к смыслу жизни, чем изобилие потребления и материальное счастье: это «отбрасывает» человека к себе, внутрь себя, к осознанию своего истинного предназначения, к поиску первоначального замысла бытия. Предназначение и замысел мы найдём, и смыслы нам откроются, но, как станет очевидно,– удовлетворение телесных потребностей вещь довольно второстепенная там, где найдены настоящие смыслы жизни. Это начинаешь понимать, когда изнутри становишься духовно наполненным смыслами о вечном и нетленном, когда пошла эволюционная развёртка спирали. Не внешняя красивая картинка становится важна, а внутреннее осмысление и обнаружение смыслов вечных, уходящих за горизонт видимого познания. Это смыслы Царства Небесного, духовные смыслы мира Сокола. За этим горизонтом стоит суровый грозный страж и смотрит, сколько… какой камень Жертвы несёт Путник. Если камень достаточно тяжёл и Путник не халтурит на своём крёстном пути воскрешения Духа, ему даются знания как плата за проделанный путь. (Мне они всегда давались только после жизненных жертв и лишений, после того как я что-то терял или преодолевал на износ: в этом аспекте учение Валентины мне не понятно! Искренне. Исходя из моей практики и «платы за жертву». Закон работал очень чётко и мы остановимся на этом в начале третьего Метафизического ожога.) Чем камень Жертвы тяжелее, тем больше Путнику даётся знаний. Такова плата за пройденный путь к Небу. Тяжёлый путь.

Царство Небесное – это мир неосязаемых чувств или чувств высшего порядка осязания. Мы знакомы только с миром осязаемых чувств (пять органов чувств) и все наши коммуникации с внешним миром построены на основании этих физических чувств. Чувства высшего осязаемого порядка – неосязаемы и их обнаружение крайне затруднительно, так как это не «внешние чувства» (осязание), а «внутренние». Это чувства Царства Небесного или чувства духовного порядка. Это другой мир, который мы не можем понять и изучить осязаемыми чувствами. Как выйти из этой ситуации? Расшифровку чувств этого «другого мира» мне удалось сделать при помощи «Песни о Соколе». (Том второй. Часть вторая, Глава седьмая, Раздел третий: «Алхимия сердечного огня».) В этой песне говорится о чувствах духовного плана, которые вступили в конфликт с чувствами материального плана, и поиски Сокола направлены не к миру внешнему, физическому, а к миру внутреннему – метафизическому. Если бы единомышленники Данко искали смыслы материального плана, им бы не понадобилось куда-то идти; но они искали нематериальные смыслы и поэтому шли туда, где нет смыслов старого мира, чтобы строить новое здание с чистого листа, не опираясь на старые идеи, законы, «понятия».

Сокол – это прототип духовного сознания, которое во всём противоположно мирскому сознанию Ужа. Их диалог указывает на то, что они настолько разные, как день и ночь, что понять друг друга просто не могут, так как живут в разных стихиях сознания – «земном» и «небесном». Они из разных миров и то, что надо одному – даром не надо другому! Зачем Ужу «пустое Небо»? Зачем Соколу «сырое ущелье с запахом гнили»? Ценности духовные и мирские – несовместимы. Это не нужно менять, это несоответствие нужно признать как факт бытия. «Нельзя поклоняться двум господам одновременно». «Ибо будут в одном доме – трое против двух и двое против трёх». «Нельзя научить быть птицей, птицей надо родиться». (Эдуард Асадов.) Это об этом – о несовместимости разных миров. «Ничто так не разделяет людей, как Истина». (Пётр Успенский.) Истина – это Христов Меч, который несёт РАЗДЕЛЕНИЕ. Истина – это кара Господня, это огонь правды, который наносит несокрушимый удар по лжи. «Огонь принёс Я на землю…» – меч Истины. Метафизические ожоги – это об этом: это слон в посудной лавке, яростный бешеный слон, который бьёт посуду НАМЕРЕННО. Блин, кажется экстремизмом пахнет… А я тут причём? Это бешеный слон во всём виноват. И Аннушка, которая пролила масло на рельсы. Растяпа. Но раз непутёвая Аннушка накосячила – беды не миновать. Интересно, а что может наделать боевой слон, если его очень сильно разозлить? А тогда появятся четыре Метафизических ожога, которые закатают в асфальт ваши сатанинские религии. Меня злили всю жизнь, лишали всего по беспределу (10 лет я вообще жил без прописки как последний подзаборный бомж)… и делали это намеренно. Для чего же им понадобился «всадник без головы», да ещё и с двумя мечами в руках? Я буду разрушать с яростью раненого циклопа и ни одна тёмно-сущностная блоха или собака не помешает мне в этом. Ничто не остановит меня в этой миссии разрушения, даже смерть. Месть Тьме – основа моей религии, фундамент, платформа и ЭНЕРГИЯ.

…Какая-то недобрая у них получилась религия. А разве религия должна быть добрая, беззубая и бесхребетная? Открою вам один секрет: религия должна быть Огненная, извергающая лава смыслов. И не берущая. Берущая религия не может быть Огненной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука