Евангелие от Джимми

— Нет, — продолжает Джимми и делает шаг к трансепту, — послание только одно: человек должен завершить творение. Прав был святой Павел: мы — «архантропы», а конечного человека, достойного так называться, воплощает Иисус, Сын Человеческий, по-древнееврейски Бен Адам, первенец Нового Творения, первый воскресший из мертвых, пришедший из будущего человечества, чтобы указать нам путь… Как? Показав нам, какими будем мы, когда достигнем слияния духа с воплощением, когда освободимся от страха смерти и плена материи! Вот он, вердикт Страшного суда: оправдать за отсутствием состава преступления! Человек невиновен — он свободен! Но если вы остаетесь в превентивной тюрьме по доброй воле, в тюрьме ваших мелких страхов, ваших мелких удобств, ваших мелких соседских дрязг — тогда тем хуже для вас, идите воюйте, а меня оставьте с миром, ничегошеньки вы не поняли!

Он снимает микрофон и, отшвырнув его, идет к кулисам. Ханли догоняет его, удерживает, уверяет, что все его войско в полной боевой готовности жаждет служить Второму Творению, умоляет пояснить, вдохновить, благословить… Джимми срывает с него микрофон, подносит его ко рту и кричит толпе:

— Мне больше нечего сказать, пока я жив. Если я рожден от Иисуса, значит, его миссия у меня в крови, но у вас нет никаких причин верить мне. Да, мне приписывают исцеления, но так исцелять мог бы любой гипнотизер — это не перст Божий.

Он поднимает, как только что пастор, руки буквой V, усмиряя поднявшийся волной ропот.

— Церковь Второго Пришествия, я выбрал тебя. Предатель Иуда был необходим, чтобы свершился промысел Божий, я же доверяю тебе организацию казни, и да не минет меня чаша сия, говорю от всей души. Бичевание и распятие состоятся через тринадцать дней, в Рождество: дальнейшее не в моей власти. Хочу все же уточнить, чтобы не дать толчка извечной полемике: моя участь на кресте будет решена всемирным интернет-голосованием без различия религий. Если вам нужна моя смерть, чтобы уверовать, — я умру. И не важно, что ваш пастор нагреет руки за мой счет: умирать приходится в ногу со временем. Я уж постараюсь, чтобы доходы от трансляции действительно пошли на благие дела. Я все сказал. Да пребудет с вами Бог.

Выронив микрофон пастора, он давит его ногой и уходит. А я кидаюсь к компьютеру.

Как рассказать, что было дальше? Как оправдать происшедшее и какой смысл в нем усмотреть? Эту статью, которую ты просил меня опубликовать, Джимми, — я ее написала. Я стала подписью, ориентиром для твоих врагов и мишенью для тех, кто уверует в тебя. И эта книга, которой ты от меня ждал, — ты стал ее сюжетом. На основе твоих откровений, собранных свидетельств и документов я пытаюсь написать твою историю; я пытаюсь влезть в твою шкуру, говорить от твоего имени, проникнуть в мысли тех, кто тебя создал, живописать всю ложь, из которой выросла твоя правда.

Поначалу эта книга преследовала лишь одну цель: спасти тебя от тебя самого, убедить тебя, остановить. Только так я могла обратиться к тебе, ведь ты не хотел больше видеть меня и слышать ничего не хотел.

Что же движет мною теперь? Ярость, протест, жажда мести, я хочу реабилитировать тебя, не потерплю, чтобы о тебе забыли… Или я просто надеюсь, что сумела стать той, кого ты провидел когда-то, той, в кого ты верил, — верил все эти годы.

~~~

Из коммерческих соображений они превратили мое «Открытое письмо тому, кого возомнили Богом» в статью «Иисуса-клона разоблачает его любовница». С подзаголовком: «Чистильщик бассейнов из Коннектикута — жертва политико-религиозной аферы».

Начинался новый день, я поднялась к себе с газетой, по телефону Джимми механический голос ответил: «Номер не существует». Я ждала, что он сам свяжется со мной, надеялась, что он сумеет прочесть между строк и поймет, что я не враг ему: мои нападки были защитой, я сеяла сомнение, чтобы оградить его от фанатизма, против которого он восставал…

Одним из первых на мою статью откликнулся итальянский ученый Гвидо Понцо. Доктор химии и биологии, председатель неаполитанского Союза рационалистов, автор книги «Иисус-самозванец: доказательства». Он прочел статью на сайте «Пост». Его просто распирало от восторга, он рассказывал мне про свои собственные баталии: тридцать пять лет борьбы с религиозным обскурантизмом, индустрией идолопоклонничества и мнимыми чудесами стоили ему места в университете, приговора за надругательство над святыней и разорения на штрафах. Он послал мне по электронной почте все свои запрещенные цензурой статьи — в качестве аргументов, чтобы я продолжала разоблачение лже-Мессии, рожденного от фальшивки, сотканной в Средние века.