Читаем Евангелие от Иоанна. Комментарий полностью

Ст. 5 – Теперь же, Отец, Ты прославь Меня славой, что была у Меня, когда Я был с Тобою, прежде чем мир начал быть – Слава Иисуса не будет для Него чем-то таким, чего раньше у Него не было, это возобновление той вечной небесной Славы, что уже Ему принадлежала. Но сейчас Он молится о Своем вознесении. После воскресения Сын возвратится туда, где Он был до воплощения (1.1-5). Ср. 8.58. Это одно из наиболее ярких и бесспорных утверждений о предсуществовании Иисуса в Новом Завете.


17.6-19 МОЛИТВА ОБ УЧЕНИКАХ


6Я открыл Твое имя людям, которых Ты дал Мне из мира. Они были Твои, Ты отдал их Мне, и они слово Твое исполнили. 7И теперь наконец они поняли, что все, что Ты дал Мне, Твое, 8потому что слова, которые дал Ты Мне, Я им передал, и они их приняли и действительно поняли, что Я пришел от Тебя, и поверили, что послал Меня Ты. 9Это за них Я прошу. Не за мир Я прошу, а за тех, которых Ты дал Мне, потому что они – Твои, 10ведь все, что есть у Меня, Твое, а все, что есть у Тебя, Мое и через них Я явил Свою славу. 11Я уже больше не в мире, Я возвращаюсь к Тебе, а они остаются в мире. О святой Мой Отец! Силой имени Твоего, что Ты дал Мне, сохрани их, чтобы были они едины, как и мы едины с Тобой. 12Силой имени Твоего, что Ты дал Мне, Я хранил их, пока был с ними. И Я их сохранил: никто из них не погиб, лишь один, предназначенный к гибели, ибо Писанию надлежало исполниться. 13А теперь Я к Тебе возвращаюсь. И пока Я еще в этом мире, Я для того говорю все это, чтобы они разделили со Мной полноту Моей радости. 14Я передал им Слово Твое, и мир их возненавидел, потому что они не из этого мира, как и Я не из этого мира. 15Я не прошу, чтобы Ты забрал их из мира, но прошу: защити их от зла. 16Они не из этого мира, как и Я не из этого мира. 17Посвяти их себе силой истины, истина – это Слово Твое. 18И как Ты послал Меня в мир, так и Я их послал в этот мир. 19Я себя посвящаю Тебе ради них, чтобы и они поистине стали Твоими.


17.7 они поняли – в Синайском кодексе: «Я понял». 17.11 чтобы были они едины, как и мы едины с Тобой – в Р66 эти слова отсутствуют. 17.12 что Ты дал Мне – в Р66 эти слова отсутствуют. 17.14 как и Я не из этого мира – в некоторых рукописях эти слова отсутствуют. 17.17 истины – в позднейших рукописях: «Твоей истины».

17.6 Ин 17.26 17.8 Ин 3.2; 16.30 17.10 Лк 15.31; Ин 16.15 17.11 Ин 10.30; 13.1, 3; 16.28; 17.21; Гал 3.28 17.12 Ин 6.39; 18.9; Пс 41.9 (40.10); 109(108).4, 5, 7, 8; 2 Фес 2.3 17.13 Ин 15.11; 1 Ин 1.4 17.14 Ин 8.23; 15.18-19 17.15 Мф 6.13; 2 Фес 3.3; 1 Ин 5.18 17.18 Ин 20.21


Перейти на страницу:

Похожие книги

Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука