Евангелие от Иуды

Ныне повсюду разошлась весть: не один-де Иисус одарен был силой, ученики его тоже не упускали оказии. В некоем сочиненьице, воспевшем деяния Симона-Кифы, то бишь Петра, я вычитал: в один прекрасный день сей почтенный муж оживил... соленую селедку. Да, не оскудевает хитроумие мудрецов.

11. Оставим до времени в стороне побасенки, расскажу тебе о квазичуде, невзначай сотворенном мною самим, при сем не тешусь честолюбивыми замыслами - на звание томатурга не притязаю, да и в памяти людской не нуждаюсь.

Случился сей казус позднее, незадолго до вооруженного выступления: вели жаркую агитацию, исподволь готовили отряды в Галилее, Перее, Трахоме и на пустынном пограничье иудейской земли, к слову молвить, всюду, где не угасло еще зарево бунта после смерти Ирода Великого.

О причинах столь радикальных перемен в мирном миссионерском служении Иисуса поведаю далее, пока же скажу кое-что о вышеупомянутом приключении.

12. В отличие от бунтовщицких ватаг самозваных царьков и явно докучавших всем и вся мессий, наш штаб разработал досконально план тайного союза примером системы ессейской, тайна скреплялась религиозным заклятием херем, о коем ты, верно, понаслышке знаешь.

Иисус молчаливо одобрял наши дела, ибо ducunt volentem fata, nolentem trahunt {Покорного судьбы ведут, непокорного тащат (лат.).}, и, казалось, не прозревал всех последствий. Он по-прежнему скитался берегами Генисаретского озера и проповедовал свою возвышенную доктрину, а мы тем временем, не сказываясь и без лишнего шума, разрабатывали повстанческую тактику.

В каждой деревеньке, в каждом селении кроме набожных женщин всегда находилось несколько мужей, а то и несколько десятков, веривших: Иисус есть Тот, Кто Грядет, - а потому готовых выступить, подай только знак.

Агенты нашего торгового дома, давно уже осевшие во многих землях, получили от меня доверительную инструкцию: не рискуя торговыми интересами семьи, ширить повсеместно слух, явился-де муж необычный и явление сие многое сулит. Особенно наказал передавать весть в великом секрете.

Агенты мои, всяк в своем селении, пользовались неограниченным влиянием, куда большим, нежели старейшины синагоги, впрочем, многие, будучи людьми солидными, заодно пестовали и должности старейшин, и потому учение нашего духовного пастыря прививалось весьма успешно. У нас в пересказе новин лавки и фактории заменяют римские термы - как тебе известно, средоточия всех возможных сплетен.

13. Постоянная Иисусова община сильно выросла, к нам прибились номады, пришельцы из земель, удаленных от обычного маршрута вокруг озера. Нет необходимости пояснять - люди были все испытанные, фанатики идеи, агитационные скитания тем боле освящали дело. Итак, воинство наше насчитывало уже около ста пятидесяти человек.

Накормить такую ораву не так-то просто, хотя никто не привередничал, довольствовались чем придется: двумя-тремя лепешками с луком или чесноком, горстью сушеных фиников, вареными бобами или куском рыбы. Чаще всего наш рацион состоял из овощей, изобильных в эту пору года, и фруктов: огурцы, арбузы и дыни, салат, груши, репа и яблоки, сливы, фиги, виноград и плоды хлебного дерева.

Бывало, местные крестьяне подносили в дар овцу или козленка, только насытить голодную братию не хватило бы и вола.

Мы с Симоном подвизались на ролях снабженцев. Если располагались станом где-нибудь у озера, Симон, знавший всех рыбарей в округе, уходил с ними на промысел, а поскольку был сноровист и рачителен к ремеслу, улова хватало на всех.

В удаленных от воды местах запасался продовольствием я - общинную мошну доверили мне, а в ней позвякивали, увы, только мои собственные сестерции.

Однако долгом своим считаю сообщить: кроме меня в общине случались и другие имущие люди, они не скупились. Среди них вдова Сусанна, владелица обширных виноградников, женщина с ухватками торговки, богатая, но доброго сердца; выше помянутая Иоанна, ее судьба после чудесного исцеления переменилась - она получила в наследство постоялый двор, подобно заведениям такого рода, он отчасти служил и притоном.

Помню Марию-рыбачку, Саломею-садовницу, равно и других женщин, не слишком богатых, но охотно приходивших на помощь ближнему.

14. Однажды, когда мы снова оказались в окрестностях Капернаума, общинная казна истощилась вконец, а на Иисусову проповедь собралось человек до трехсот, и беспокойство меня одолевало по сему поводу немалое. Целый день отдыхали в кипарисовой роще у источника, в нескольких стадиях от города. Никто и не помышлял в зной пополудни отправиться за пропитанием, к тому же Иисус оживленно сказывал удивительные истории и люди слушали затаив дыхание.