Вот как это представлено в метафилософском труде «Роза Мира» советского контактера и философа Даниила Андреева (19061959). Ему, как и Данте Алигьери с его «Божественной комедией», Высшими Силами была раскрыта сущность разноматериальных слоев - планов бытия планеты Земля: «И образ великого предателя, дотоле принимавшийся мною лишь как легенда, стал для меня реальностью: я узнал, что здесь, среди морей Олирны (Олирна -первый из миров восходящего ряда, страна усопших, общая для всего человечества. -
Но самого Иуду не видел в Олирне никто: видят по ночам только зарево его молитв над островом. В грядущем, когда в Энрофе (Энроф - пространство физического мира Земли, где мы живем; имеет, подобно кубу, три координаты. А вот время, в котором существует это пространство, обладает всего одной координатой. -
Небиблейские истории об Иуде Искариоте
В Новом Завете Иуда Искариот представлен не только как один из 12 ближайших учеников Иисуса Христа, но и как предатель, который своим предательством прервал миссию Иисуса. Такое же отношение к нему и со стороны всех христиан. Однако если бы не было этого предательства, то не было бы и распятия. А значит, не было бы новой мировой религии - христианства, и ее символа -креста с распятым на нем Христом. Так кем на самом деле был Иуда - предателем Иисуса или исполнителем Его воли? Мы познакомимся с разными мнениями.
Даниил Андреев: Иуда - предатель!
С мнением Даниила Леонидовича Андреева об Иуде Искариоте мы познакомились в конце предыдущей главы: Иуда - предатель! Но почему для нас так важно знать его мнение? Потому что Светлыми Силами ему был дан редкий дар заглянуть в своих видениях в прошлое и будущее, в светлые и темные Тонкие миры, а затем с большими подробностями описать все это в своей книге «Роза Мира». Конечно, автор книги в некоторых вопросах часто высказывал и свое мнение, что, впрочем, и не удивительно: каждый человек имеет свой собственный взгляд на известные события и факты. И это вполне может относиться к тому, как он объясняет, например, задачи Иисуса Христа, стоявшие перед Ним в Его земной жизни: «раскрытие в человеке органов духовного воспринимания; преодоление закона взаимной борьбы за существование; разгибание железного кольца Закона кармы; упразднение в человеческом обществе закона насилия и, следовательно, государств; превращение человечества в братство; преодоление закона смерти, замена смерти материальным преображением; возведение людей на ступень богочеловечества. О, Христос не должен был умирать - не только насильственной, но естественной смертью. После многолетней жизни в Энрофе и разрешения тех задач, ради которых Он эту принял, Его ждала трансформа, а не смерть, - преображение всего существа Его и переход Его в Олирну на глазах мира. Будучи завершенной, миссия Христа вызвала бы то, что через два-три столетия на земле вместо государств с их войнами и кровавыми вакханалиями установилась бы идеальная Церковь-Братство. Число жертв, сумма страданий и сроки восхождения человечества сократились бы неизмеримо».
Незавершенность миссии Христа не дала возможности совершить на Земле коренного сдвига. «Законы остались законами, инстинкты - инстинктами, страсти - страстями, болезни -болезнями, государства - государствами, войны - войнами, тирании - тираниями».