Евангелие от Луки. Комментарий

Произвольные толкования этого стиха причинили множество бед в истории Церкви. Всегда находился какой-нибудь доброхот, который сообщал своему ближнему, что тот согрешил против Духа Святого. Многие после этого кончали жизнь самоубийством или же начинали безудержно грешить, раз у них и так уже не осталось надежды на спасение. Но, во-первых, Судья – один Бог, а во-вторых, сам факт, что человек испытывает страх и сомнения, не согрешил ли он против Святого Духа, свидетельствует о том, что он не совершил такого греха. Иисус торжественно поклялся, что все грехи могут быть прощены. Иероним сказал так: «Христос клянется, мы должны верить клятве Христа». Нет такого греха, который не может быть прощен, если человек раскается. Вероятно, непростительный грех хулы, клеветы на Святого Духа способны совершить только религиозные наставники – те из них, что настолько уверены в собственной праведности, что не видят своего греха, а наоборот, часто считают его своим достоинством. Это о них Господь сказал, что они и сами не входят, и других не впускают в Божье Царство (Лк 11.52; ср. Мф 23.13).

Ст. 11-12 – Речение о Духе Святом влечет за собой новую тему: помощь Святого Духа ученикам в случае гонений. Ученики должны знать о неизбежности страданий и гонений за Его имя и должны быть готовы к этому, не поддаваясь соблазну уступить враждебным темным силам и отречься ради облегчения своей участи. Они предстанут перед судами, которые были в каждом городе при синагоге. Ученики предстанут также и перед более высокими инстанциями: их приведут к начальствам и властям, это, скорее всего, римские наместники в Палестине (Деян 23.33; 25.6), римские власти в других провинциях (см. Деян 18.12), а также Синедрион. Царем Иродом Агриппой I был казнен апостол Иаков (Деян 12.1-2). Учеников ждет еще одно испытание: в суде, в синагогах, им придется говорить в защиту Радостной Вести. И хотя немногие из них были людьми учеными и искусными ораторами, их это не должно пугать. В час нужды сам Бог поможет им засвидетельствовать веру (ср. Исх 4.12; Иер 1.9). Дух Святой научит вас, что вам в тот час говорить. В Евангелии Марка (13.11) даже говорится, что вместо учеников будет говорить сам Святой Дух, то есть Он даст им мужество и необходимые слова (ср. Ин 14.26; Рим 8.26).

12.13-21 ПРИТЧА О БОГАТОМ ДУРАКЕ

¹³Один человек из толпы сказал Иисусу:

— Учитель, скажи моему брату, пусть разделит со мной наследство!

¹⁴— Послушай, – ответил ему Иисус, – кто поставил Меня судить вас или разбирать ваши тяжбы? ¹⁵– А потом Он обратился ко всем: – Смотрите, берегитесь всякой корысти, потому что жизнь человека не зависит от того, очень ли много у него всякого добра.

¹⁶Иисус рассказал им притчу:

— У одного богача очень хорошо уродили поля. ¹⁷«Что мне делать? – думал он. – Мне некуда убрать урожай». ¹⁸И тогда он сказал: «Вот что я сделаю: снесу-ка амбары и выстрою большие, свезу туда все зерно и все остальное добро мое ¹⁹и скажу себе: “Теперь у тебя много добра, хватит на долгие годы. Отдыхай, ешь, пей и наслаждайся жизнью!”» ²⁰Но Бог ему сказал: «Глупый человек! Сегодня же ночью придут по твою душу. Кому достанется все то, что ты скопил?» ²¹И так случится со всяким, кто копит богатства для себя, а не богатеет для Бога.

21 В некоторых рукописях этот стих отсутствует. В поздних рукописях стих заканчивается словами: «У кого есть уши, пусть услышит».

14 Исх 2.14; Деян 7.27 15 1 Тим 6.9-10 19-20 Сир 11.17-18 21 Мф 6.20

Ст. 13 – Человек, обратившийся к Иисусу с просьбой помочь ему получить наследство, был, вероятно, младшим братом, которому его старший брат после смерти отца отказался выделить его долю, предлагая и дальше жить одной семьей. В Библии такое поведение поощрялось (см. Пс 133 (132).1). Но младший брат хочет жить самостоятельно. Он видит в Иисусе авторитетного Учителя, который может повлиять на решение его брата.