Евангелие от Луки. Комментарий

— Не бойтесь! Я несу вам радостную весть – великую радость для всего народа. ¹¹Сегодня в городе Давида родился ваш Спаситель – Помазанник, Господь! ¹²Вот вам знак: вы найдете ребенка, который лежит спеленутый в яслях.

 ¹³И вдруг рядом с ангелом предстало небесное воинство, восхвалявшее Бога:

¹⁴— Слава Богу в вышних небесах!

Мир на земле людям,

которых Он полюбил!

¹⁵Когда ангелы вернулись на небо, пастухи стали говорить друг другу: «Пойдемте в Вифлеем, посмотрим на то, что там случилось и о чем поведал нам Господь». ¹⁶Они поспешно отправились в путь и нашли Мариам с Иосифом и ребенка, лежащего в яслях. ¹⁷Увидев его, они рассказали то, что им было сказано об этом ребенке. ¹⁸Рассказ пастухов удивил всех, кто его слышал. ¹⁹Но Мариам все запоминала и размышляла об этом.

²⁰А пастухи вернулись назад, прославляя и восхваляя Бога за все, что им довелось увидеть и услышать: все было так, как сказал им ангел.

²¹Через восемь дней, когда наступило время обрезать ребенка, Ему дали имя Иисус – имя, которым назвал Его ангел еще до зачатия.

9 Перед ними предстал – в некоторых рукописях: «Вдруг перед ними предстал». 14 Мир на земле людям, которых Он полюбил – в ряде рукописей: «Мир на земле, среди людей благоволение».

14 Лк 19.38 17 Лк 2.10-12 19 Лк 2.51 21 Быт 17.12; Лев 12.3; Лк 1.31, 59

Ст. 8 – Неподалеку от тех мест были пастухи, они жили в поле и сторожили ночью... стада – палестинские пастухи в течение пастбищного сезона (с марта-апреля по ноябрь) действительно жили под открытым небом, загоняя на ночь стада в сделанные на скорую руку загоны и сторожа их по очереди. Неподалеку от тех мест – то есть в окрестностях Вифлеема. Было множество попыток установить на основании этих сведений примерное время рождения Иисуса. Так, например, говорят, что традиционная дата не подходит потому, что зима в Палестине – сезон дождей и пастухи вряд ли могли в такое время пасти стада, их должны были бы на зиму пригнать домой. В любом случае, это тщетное занятие, ведь Церковь не интересовалась датой Рождества вплоть до IV в[9].

Как бы то ни было, для Луки самое важное то, что о рождении Помазанника первыми узнают не цари и правители, а простые и бедные люди, какими были пастухи.

Ст. 9 – Перед ними предстал ангел Господень, и сияние Славы Господней озарило их – ночь – наиболее подходящее время для Божественного откровения. Ангел Господень – см. коммент. на 1.11, хотя это снова может быть Гавриил. Весть, принесенная ангелом, исходит от Бога, поэтому ночная тьма озарена Славой Божьей, которая понималась как ослепительное сияние, указывающее на присутствие Божества. Их охватил великий страх – см. коммент. на 1.12.

Ст. 10 – Не бойтесь! – призыв ангела не бояться традиционен (см. коммент. на 1.13), но здесь он особенно уместен, так как ангел несет им огромную радость. Народ – это прежде всего Израиль, в течение столетий с нетерпением доживавшийся прихода Помазанника, истинного потомка Давида. Но во времена Луки, когда в Церковь вошла масса язычников, здесь появляется дополнительная тема: это радость для всего мира.