Читаем Евангелие от Матфея. Комментарий полностью

Barrett, С. K., The New Testament Background: Selected Documents, London, 1987.

Bauer, W. A., Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature. Rev. by F. W. Gingrich and F. W. Danker. 2d ed., Chicago, 1958.

Beare, F. W., The Gospel according to St. Matthew, London, 1981.

Beasley-Murray, G. R., Jesus and the Kingdom of God, Michigan, 1987.

Beasley-Murray, G. R., Jesus and the Future, London, 1956. 

Black, М., An Aramaic Approach to the Gospels and Acts, Oxford, 1973.

Bultmann, R., The History of the Synoptic Tradition, E.tr., Oxford, 1963.

Bultmann, R., Theology of the New Testament, 2 vols., E.tr., London, 1988,1993.

Cullmann, O., The Christology of the New Testament, E.tr., London, 1986.

Charlesworth J. H., ed., The Old Testament Pseudepigrapha, 2 vols, New York, 1983, 1985.

Davies W. D. and Allison Dale C., The Gospel according to Matthew, 3 vols, Edinburgh, 1988, 1991, 1997.

Dodd, С. H., The Parables of the Kingdom, London, 1935.

Dunn, J. D. G., Christology in the Making, Grand Rapids, Michigan, 1996.

Fenton, J. C., The Gospel of Saint Matthew, London, 1977.

France, R. T., The Gospel according to Matthew, Leicester, 1992.

Goppelt, L., Theology of the New Testament, v. 1, E.tr., Grand Rapids, 1983.

Dictionary of Jesus and the Gospels, ed. by Green J. B., McKnight S., Marshall I. H., 1992.

Hagner, D. A., Matthew, 2 vols, Dallas, 1993, 1995.

Hill, D., The Gospel of Matthew, London, 1972.

Hooker, M., The Gospel according to St Mark, Black’s New Testament Commentaries, London, 1991.

Jeremias, J., The Eucharistic Words of Jesus, E.tr., London, 1990.

Jeremias, J., The Parables of Jesus, E.tr., London, 1989.

Jeremias, J., The Prayers of Jesus, E.tr., London, 1967.

Jeremias, J., Jerusalem in the Time of Jesus, E.tr., Philadelphia, 1975.

Jeremias, J., The Sermon on the Mount, E.tr., Philadelphia, 1963.

Jeremias, J., The Unknown Sayings of Jesus, E.tr., London, 1964.

Kümmel, W. G., Introduction to the New Testament, E.tr., Nashville, 1975.

Kümmel, W. G., Promise and Fulfilment, E.tr., London, 1984.

Kümmel, W. G., The Theology of the New Testament, E.tr., London, 1991.

Ladd, G. E., A Theology of the New Testament, Grand Rapids, 1974.

Lindars, B., Jesus Son of Man, London, 1983.

Lohfink, G., Jesus and Community, E.tr., Philadelphia, 1989.

Manson, T. W., The Teaching of Jesus, Cambridge, 1935.

Marshall, I. H., Commentary on Luke, London, 1978.

Meyer, B., The Aims of Jesus, London, 1979.

Moule, C. F. D., An Idiom Book of the New Testament Greek, Cambridge, 1959.

Moulton, J. H., W. F. Howard, and N. Turner, A Grammar of the New Testament Greek, 4 vols., Edinburgh, 1929-1976.

New International Dictionary of New Testament Theology, 3 vols, ed. by C. Brown, Michigan, 1971.

Nineham, D. E., St. Mark, Harmondsworth, 1979.

Perrin, N., The Kingdom of God in the Teaching of Jesus, London, 1963.

Perrin, N., Jesus and the Language of the Kingdom, London, 1976.

Perrin, N., Rediscovering the Teaching of Jesus, London, 1963. 

Przybylsky, В., Righteousness in Matthew and his world of thought, SNTSMSS 41, Cambridge, 1980.

Sanders, E.P., Jesus and Judaism, London, 1985.

Schrage, W., The Ethics of the New Testament, Edinburgh, 1988.

Schweizer, E., The Good News according to Mark, E.tr., London, 1971.

Schweizer, E., The Good News according to Matthew, E.tr., Atlanta, 1975.

Vermes, G., Jesus the Jew, London, 1983.

Wrede, W., The Messianic Secret, E.tr., Cambridge and London, 1981.



СОКРАЩЕНИЯ

КНИГИ ВЕТХОГО И НОВОГО ЗАВЕТА


Агг – Книга пророка Аггея

Ам – Книга пророка Амоса

Быт – Бытие

Вар – Книга пророка Варуха

Втор – Второзаконие

Перейти на страницу:

Похожие книги

Божьи дворяне
Божьи дворяне

Есть необыкновенная, не объяснимая рассудочными доводами, притягательность в идее духовно-рыцарского, военно-монашеского, служения. Образ непоколебимо стойкого воина Христова, приносящего себя в жертву пламенной вере в Господа и Матерь Божию, воспет в знаменитых эпических поэмах и стихах; этот образ нередко овеян возвышенными легендами о сокровенных, тайных знаниях, обретенных рыцарями на Востоке в эпоху Крестовых походов, в которую возникли почти все духовно-рыцарские ордены.Прославленные своей ратной доблестью, своей загадочной, трагической судьбиной рыцари Христа и Храма, госпиталя и Святого Иоанна, Святого Лазаря, Святого Гроба Господня, Меча и многие другие предстают перед читателем на страницах новой книги историка Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях, конфликтах и переплетениях той эпохи, когда в жестоком противостоянии сошлись народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.Сама эта книга в определенном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью Добра и Зла, Правды и Лжи, Света и Тьмы, вводя читателя в тот необычный мир, в котором молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу, согласно максиме: «Да будет ваша молитва, как меч, а меч — как молитва»…

Вольфганг Викторович Акунов

Христианство