Евангелие от рок-н-ролла

Теперь отбрось в сторону все свои претензии к Богу и просто задумайся, что же такого написал и что он за человек – Габриэль Гарсиа Маркес – если даже сам Господь Бог иногда прислушивается к его мнению???

Очень даже может оказаться, что в твоих взаимоотношениях с Богом вся загвоздка в элементарной благодарности… Или неблагодарности?…

Например, ты творишь добро, и это тебе нравится – ведь если бы не нравилось, то и добрых дел бы не совершал.

Потом, естественно, ты хочешь услышать в свой адрес слова благодарности – но, простите, это ещё одно дополнительное удовольствие – а двух удовольствий за одно благодеяние Господь почему-то не предусматривает.

Может быть, удовольствие тебя поблагодарить (или не поблагодарить) принадлежит не тебе, а тому, кому ты помог? Да и кто ты, человек, в сравнении с Всевышним, который и устроил вашу встречу? И не Ему ли следует воздать хвалу в первую очередь?

Ещё в Евангелии от Луки (гл.17;12-18) есть такой эпизод: «И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.

Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?»

Да, не зря, наверное, умница Ларошфуко иронизирует: «Благодарность большинства людей – не более, как скрытое ожидание ещё больших благодеяний».

А Михаил Булгаков – так вообще хлестанул по живому жёсткими словами Азазелло: «Оскорбление является обычной наградой за хорошую работу». («Мастер и Маргарита», гл.30)

И, тем не менее, «если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые». (1Послание Ап. Петра, гл.3;17)

Ведь «…от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда». (Ап. Павел, Послание к Римлянам, гл.5;3,4)

«Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?». (Ап. Павел, Послание к Римлянам, гл.8;24)

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». (Ап. Павел, Послание к Евреям, гл.11;1)

«…покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь». (2Послание Ап. Петра, гл.1;5-7)

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит». (Ап. Павел, 1Послание Коринфянам, гл.13;4-7)

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы». (Ап. Павел, 1Послание Коринфянам, гл.13;1-3)

«Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится». (Ап. Павел, 1Послание Коринфянам, гл.13;8-10)

Да, невообразимо тяжело отбросить мелочи и дрязги, стать совершенным и взлететь к высотам животворящей любви Господней!

Но стремиться необходимо, потому что если ты думаешь, что Бог любит тебя не так, как тебе хочется, то, возможно, и ты любишь Бога не так, как Ему хочется?

Истина 6..

Каждый молится Богу на собственный лад.

Всем нам хочется в рай, и не хочется в ад.

Лишь мудрец, постигающий замысел божий,

Адских мук не страшится и раю не рад.

                                                Омар Хайям.

«Разделяй и властвуй» – мудрое правило; но «объединяй и направляй» – ещё лучшее.

                                                      И.В.Гёте.

Только искренне и безмятежно верующий может разглядеть в повседневных мелочах автографы и подсказки Божии.

Вольно или невольно Мастер в своём творении постоянно подтверждает своё присутствие: стилем, почерком, оттенками, силой мысли. Увидеть подлинный автограф Творца – большое искусство. Ведь, как справедливо заметил Гёте, «понять шедевр так же сложно, как и его создать».

Свой автограф Господь оставил и в небольшом городке Каменец-Подольском. Это уникальный памятник архитектуры: возле собора св. Петра и Павла на фундаменте разрушенной часовни ввысь устремился минарет, который венчает статуя Марии Магдалины.