Евангелие от рок-н-ролла

Во времена гражданской войны в Риме Помпей Великий гордо заявил: «Каждый, кто не вступил в легионы Помпея, мне враг». Цезарь, его противник, отреагировал незамедлительно: «Каждый, кто не вступил в легионы Помпея, мне друг!» Как закончил свой жизненный путь Гней Помпей всем хорошо известно. А ведь, казалось бы, такая мелочь…

В1982 или 1983 году (точно уже и не припомню), когда у нас в стране в очередной раз меняли школьные программы, мне в руки попался новый учебник русской литературы. В нём в качестве эпиграфа к творчеству А.С. Пушкина были напечатаны финальные строки из его стихотворения «Памятник»:

И долго буду тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я свободу….. и всё!!!

Кто-то взял и просто выбросил самые главные, на мой взгляд, слова:

И МИЛОСТЬ К ПАДШИМ ПРИЗЫВАЛ!!!

Из нашего сознания мягко и ненавязчиво решили удалить милосердие – то, что отличает нас от зверей (я не оговорился, именно от зверей, а не от добрых животных).

Не хочется разбираться, механическая это случайность или простое недомыслие, но события, которые случились потом и происходят до сих пор, заставляют думать, что случайностей не бывает. А вот недомыслий – да сколько угодно!

Не смогли современники постигнуть глубину мыслей Сократа, Леонардо, Галилея, Парацельса. Даже Христа сначала радостно распяли на кресте, а через сто лет опомнились и стали на него молиться!

И вот что мне уж совсем непонятно, так это вручение Нобелевской премии, которая присуждается за открытия и созидание, президенту страны, который эту мощнейшую страну (СССР) не взлелеял, не укрепил, а сам же и развалил!!!

Или может быть это случай массового недомыслия? Ведь смеялись же в своё время над Ноем, а что получилось?

Впрочем, я тоже не всепремудрый и могу до чего-то не додуматься…

Сказка,

которая скоро сказывается – да вот нескоро мысли в порядок приводятся.

Новой истине ничто не вредит больше старого заблуждения.

И.В.ГЁТЕ.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Так начинается Евангелие от Иоанна.

Вот только одна маленькая деталь,– слово-то состоит из звуков! Значит, вначале всё-таки были звуки – комбинация колебательных импульсов, которые и привели к созданию всего сущего?

Читаем дальше: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины».

Да, каждый звук мы обозначили буквой, буквы сложили в слова и фразы, начали отображать устно и записывать на бумаге действия, события, ощущения, наблюдения…– то есть придали миру звуков определённый словесный порядок.

Но тут случилось совершенно неожиданное открытие Фридриха НИЦШЕ: «Наиболее понятным бывает не самое слово, а тон, ударение, модуляция, темп, с которым произносится ряд слов,– короче сказать, музыка, скрывающаяся за словами, страстность, скрывающаяся за музыкой, личность, скрывающаяся за страстностью, то есть всё то, что не может быть написано».

Так может быть звуки, которые плотию не стали, сложились не в слово, а в мелодию и которые Ницше назвал музыкой, – это и есть неведомый язык Бога? Ведь и философ Томас КАРЛЕЙЛЬ пишет: «Истинно говорят, что музыка это речь ангелов!»

И ещё: «Музыка своей мелодией доводит нас до самого края Вечности и даёт нам возможность в течение нескольких минут постичь её величие».

Возможно, всеобщее утверждение главенства слова и неприятие значения музыки – не что иное, как неприятие многоликости Божией?

Отчасти на этот вопрос ответил Апостол Павел в «Первом послании Коринфянам» (гл. 14; 7,8.): «И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях? И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер».

«Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом».(Ап.Павел, Первое послании Коринфянам, гл.14; 15.)

Наверное, неслучайно ещё в дохристианские времена Платон писал: «Музыка воодушевляет весь мир, снабжает душу крыльями, способствует полёту воображения; музыка придаёт жизнь и веселье всему существующему… Её можно назвать воплощением всего прекрасного и всего возвышенного».

Наверное, неслучайно уже в средние века музыка входила в число «семи вольных наук», составлявших основу образования, и изучалась наравне с арифметикой, геометрией и астрономией («квадривиум»).