Евангелие от Венеры

Даже если она приложит все усилия для появления эрекции, то эти отношения просто физически не могут быть длительными - кому понравится иметь дело с женщиной, которая каждый день практически насилует тебя. Да и она устанет тянуть этого бегемота из болота…

Поэтому нравится это людям или нет, им все равно придется жить в той реальности, которая существует. То есть в той или иной форме патриархата.

Помогут ли сексуальные запреты?

На всей планете распространены общества, в которых в той или иной мере культивируются запреты. И важнейшие из них - сексуальные. Эти запреты можно назвать инструментальными – они появляются в обществе тогда когда нужны ему и исчезают тогда, когда общество меняется и перестает нуждаться в них.

Поэтому можно сделать вполне резонный вывод, что в организованном обществе сексуальные запреты крайне необходимы и позволяют управлять сексуальным влечением, направляя его в приемлемое для общежития русло.

Люди никак не могут (по той или иной причине) принять то, что кажется им чуждым или аморальным. Но мораль никогда не была чем-то незыблемым. Законы создаются людьми в прагматических целях – для регулировки взаимоотношений. Изменились условия – и законы тоже неизбежно меняются.

Поэтому абсолютных запретов на белом свете нет, и просто не может быть! Если они появятся, то это будет смертельно опасно для Человечества, так как сделает его очень жестким и уязвимым, не способным к приспособлению к постоянно меняющимся условиям жизни. Нет, и не может быть ничего абсолютно запретного и в области сексуальных отношений.

Запрет – красная тряпка?

Ведь давно известно, что чем запретнее плод, тем он слаще, чем больше ограничений, тем больше их хочется сломать, иной раз просто из чувства протеста. Мировой опыт говорит, что как только запрет полностью снимается, то желание людей его преодолевать, резко снижается. А желание делать это куда-то самым естественным образом растворяется.

В разные времена в зависимости от страны и конкретных условий, которые тогда существовали, запреты в области сексуальных отношений или вообще отсутствовали или же были такими жесткими, что практически лишали людей настоящей половой жизни. Можно образно сказать, что мораль сама аморальна.

Если исходить из вышеуказанных особенностей сексуальных запретов, то можно утверждать, что если общество хочет, чтобы эти запреты ему приносили как можно больше пользы, то запреты не должны быть ни очень сильными, ни очень слабыми.

Из десяти быков упряжка

Не тянет нас к себе так тяжко

Как слабый женский волосок.

Лонгфелло.

Мне становится страшно от мысли, что когда - нибудь Человечество полностью освободится от запретов в области секса. Сомневаюсь, что в этом случае будут продолжать рождаться дети. Мне представляется, что в этом случае 90 процентов людей начисто потеряют интерес к противоположному полу.

Каприз общества? Или вынужденная мера?

Современное общество вынуждено формировать в детях запреты и табу для того, чтобы ограничить неконтролируемые действия, которые могут иметь неприятные последствия. Например, этому служит ношение одежды, скрывающей наготу. Одежда служит не только защитой от непогоды, но и является ограничителем информации, несущей сексуальный компонент. Вид обнаженных гениталий и, особенно, их запах, являются безусловными раздражителями, которые могут автоматически включить сексуальное поведение.

Я даже представить себе не могу современное общество без подобного ограничителя. Поэтому практически во всех культурах, даже очень примитивных, даже в очень жарком климате, вполне обходятся без бюстгальтеров. Но не могут обойтись без набедренных повязок!

И лучший способ ограничения и контроля сексуального поведения - культура стыда. Если ребенку в детстве исподволь внедрять, что стыдно ходить голым, то, став взрослым, он будет неосознаваемо стыдиться выходить на всеобщее обозрение обнаженным.

Но если в этом деле «перегнуть палку», то это станет основой для будущих неврозов и психозов. Если же «недогнешь», то это приведет к сексуальной распущенности ровно в такой степени, в которой палка была «не догнута».

Но жизнь развивается по очень сложным законам и сексуальные запреты, которые вырабатывает общество, могут сформироваться очень разными в разных странах. Можно вполне определенно сказать, что критерии, по которым устанавливаются запреты в половой сфере не объективны, а скорее субъективны.

Теория психологической относительности в сексе.

Таким образом сексуальные (и не только) запреты созданы обществом для управления психологическими «детьми». Если человек не может сам управлять своим поведением, то внешние запреты приносят ему большую пользу, позволяя не переступать тех границ, когда нарушаются права других людей.

Но если человек научился отвечать за свои поступки, то есть стал психологически взрослым человеком, то запреты ему совершенно не нужны. Они приносят ему только вред, мешая свободно проявляться его потребностям.