Евангелие отца

- Умница. Но, не совсем так. Это – не более, чем ревность, которая приводит к преступлению. И не более, чем борьба за первенство. Есть несколько различий: Ислам отрицает распятие, отрицает позорную казнь. Ислам – это кино про историю Иисуса с перемонтированным финалом. Так сказать, режиссерская версия, которую продюсеры разрешили сделать автору для повторного показа в маленьких кинотеатрах.

- Однако, сравнения у Вас, милейший рыцарь. Богохульствуете. А Вы, часом, не мусульманин? Что-то Вы ведете куда-то не туда.

- Нет, Люсьен. Я христианин, только моя работа – контролировать ход событий, связанных с историей Иисуса.

- Так Вы из этих? Сотрудников Иосифа Аримафейского?

- Правильно. Только вот тут опять не все так просто. Служители Иисуса тоже подверглись испытанию – раскол был и в их рядах. Кто поверил в идею, кто-то не очень. В конце концов, люди слабы и даже при сильной вере в царство Божие…. Жизнь-то одна, а хочется молодую здоровую жену, дом, коня, и дорогую сбрую. – Рыцарь улыбался. Ловит что ли? Что хочет?

- Я поддерживаю! Хочется новый «Ситроен».

- Все может быть. Давайте продолжим – осталось не так много. Итак – не все пошли за идеей. Кто-то повернул назад. А позади истории Иисуса было много историй. И одна из них – история Моисея. Вы знаете, что Книга Моисея была написана за полторы тысячи лет до рождества Христова?

- Нет. И что?

- Ничего. Простая статистика. А что Новый завет был написан через сто лет после рождества Христова?

- Ну…. Предположим.

- Предположите еще вот что: сто лет после смерти Иисуса происходили события, которые не описываются никем. Несколько незначительных эпизодов и все. Тогда вопрос: что происходило сто лет? Или ничего не происходило? Вы знает эти слова? «Грех глубокой пропастью разделял человека и Творца. Сам по себе человек никогда не смог бы перешагнуть ее и снова приблизиться к Богу. Человек и не узнал бы о Нем, если бы Бог Сам не преодолел эту пропасть, и не дал человеку возможность узнать Его через Иисуса Христа. Когда Сын Божий Христос пришел к нам, к нам пришел Сам Бог. Наша вина искуплена жертвою Христа на кресте, и через искупление снова стало возможным наше общение с Богом»?

- Нет. А кто это?

- Вам ничего не даст имя. Я хочу, чтобы Вы поняли одно. Основная доктрина Христианской Церкви – это обязательный трагический финал. Чтобы через кровь, чтобы обязательно было больно. И через страх. История Иисуса, существовавшего и история Иисуса Христа, созданного – это две истории. Одна – печальная и трагичная, вторая – светлая и возвышенная. Ни в одной из крупнейших религий, в том числе в исламе и христианстве, у Бога нет имени. Никто не знает, кто он и как к нему дойти. Поэтому человеку требовался посредник. Необходимо было объяснение и недостающее звено. Но двух посредников не может быть, правда? Это конфликт интересов. Но это было бы полбеды. Есть еще не менее серьезная и важная история. Это история Иоанна Крестителя. Вот тут мы с Вами подобрались к главному. Христианская церковь не приняла Второе пришествие, как приняли его мусульмане, приняв за Первое. Надо было как-то реагировать и реагировать очень быстро. Потому что ислам с его новым финалом представлял угрозу Церкви, как институту власти. Уходил страх и привычка к крови, как естественному ходу событий. Вот тут-то и были созданы первые военные подразделения, которые скромно хранили свои мечи за ликами святых. Европе необходимо было предпринять оперативные меры против неожиданно появившихся конкурентов. Ведь ислам в своей Книге учел все ошибки предыдущих версий, следовательно, как учение стал привлекательнее и, естественно, сильнее.

- Так кто же конкретно создал ислам? Я имею в виду, что если его кто-то создал без участия Пророка, извините.

- Хороший вопрос, хотя и не ко времени, да и поставлен по-детски. – Рыцарь улыбается, и мне все это по-прежнему не нравиться.

- Имею право – я действующее лицо! – И ты, «Мэри», тоже кровавая! Что ты со мной делаешь? Нельзя так с мужчинами: привлекла, согрела и развязала язык – так неожиданно можно и жениться не подумав.