Евангельская история. Книга III

Путники приблизились к Еммаусу. Чудный незнакомец, прощаясь, сделал вид, что хочет идти дальше. но лука и клеопа, чувствуя какое-то тайное, непреодолимое влечение к собеседнику, стали усиленно просить Его остановиться на ночь в этом селении и, удерживая Его, говорили: облязи с нама, яко к вечеру есть и приклонился есть день. тяжело было им расстаться с человеком, который дорогой говорил так поучительно и выказал в себе такое глубокое знание всего, относящегося к предмету их тайных дум. они ожидали, что, быть может, на ночлеге незнакомец скажет об Иисусе много такого, чего не успел высказать дорогой. видя возрождающуюся веру учеников, Господь остался с ними для того, чтобы докончить уверение их в радостной истине воскресения.

Вошли в дом; возлегли за столом: для вечери предложен был путникам хлеб. По обычаю, старший между собеседниками произносил благословение над хлебом, преломлял и подавал соучастникам вечери. следуя этому обычаю, незнакомец взял хлеб, благословил, преломил и подал ученикам – так, как делал Иисус. лука и клеопа пристально взглянули на своего собеседника: голос, вид, движения – Иисуса! и эти руки, на которых видны глубокие язвы, – Иисуса! глаза у них открылись, и они узнали господа. но воскресший, утвердив в сердцах их веру и духовным прозрением, и чувственным видением, мгновенно сделался невидим.

Ученики остались одни и в радостном восторге стали припоминать все обстоятельства явления господа, как он подошел к ним на пути, как говорил и изъяснял Писание, как внутреннее чувство давало им понять, что это был не простой спутник: не сердце ли наше горя бе в нас, – говорили ученики друг другу, – егда глаголаше нама на пути и егда сказоваше нама Писания? все это было так чудно и многозначительно, что они решились как можно скорее поделиться своей радостью с другими апостолами и, тотчас же встав, спешно пошли в Иерусалим.

Был уже поздний вечер, когда лука и клеопа возвратились в Иерусалим. радостная весть о воскресении Учителя в течение дня сделалась известной каждому из учеников. апостолы, кроме одного, а также и прочие верующие собрались в той самой горнице, в которой, по вознесении господа на небо, пребывали единодушно в молитве и молении в ожидании сошествия Утешителя – Духа святого (Деян. 1, 13, 14). сюда пришли еммаусские путники и были встречены уверением, что Господь истинно воскрес и явился Петру. Петр присутствовал в собрании и мог сам свидетельствовать о себе. общая радость еще более увеличилась, когда лука и Клеопа рассказали о происшедшем на пути, и как Господь был узнан ими в преломлении хлеба.

Пятое Лк. 24, 36–48; Ин. 20, 19–23

Святое собрание благоговейно внимало повествованию еммаусских путников: все это было так чудно, и вместе с тем так радостно. Памятно было обещание господа, высказанное в прощальной беседе: паки узрю вы и возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возмет от вас (Ин. 16, 22). и вот наступило это вожделенное время. Христос, по выражению святителя Иоанна Златоуста, «возбудив в них желание видеть Его тем, что они уже знали о воскресении Его, в тот же день, по наступлении вечера, когда они горели желанием видеть Его и были одержимы страхом (от чего еще более усиливалось их желание), предстал пред ними, и притом чудесным образом». он поспешил явиться в самый день воскресения, чтобы «положить основание святому дню господнему, в замену ветхозаветной субботы, которой настал конец» (свт. Иоанн Златоуст).