Евангельская история. Книга первая. События Евангельской истории начальные, преимущественно в Иерусалиме и Иудее

Иосиф, подобно Деве Марии, происходил из царского рода Давидова (Мф. 1, 6; Лк. 1, 27). Евангелист называет его праведным (Мф. 1, 19), а это название показывает, по замечанию святителя Иоанна Златоуста, что обрученник Пресвятой Девы «имел все добродетели». Из немногих слов Священного Писания об Иосифе можно видеть, что это был человек вполне чистый, скромный, искренний, миролюбивый, внимательный к голосу своей совести и вещаниям свыше, – качества, которые делали его достойным великой чести быть ближайшим зрителем исполнения велией тайны благочестия (1 Тим. 3, 16). Он снискивал пропитание трудами рук своих, будучи древоделом, т. е. плотником, и уже «много лет жил во вдовстве», когда застигло его избрание Промысла Божия, действующего иногда в мире такими путями, которых значения не понимают даже избираемые орудиями действия.

Восьмидесятилетний старец, приняв Деву Марию из рук священников, привел Ее в свой дом, находившийся в галилейском городе Назарете. Мирно и спокойно текли дни Богоизбранной Отроковицы в доме Иосифа: Она и здесь среди людей, окруженная житейскими суетами, не оставляла благочестивых навыков, приобретенных в прежнем священном обиталище, жила для одного лишь Бога, занимаясь молитвою и чтением святых книг. Но вскоре в этом бедном и пренебрегаемом городе (Ин. 1, 46), в убогой хижине древодела, вдали от блеска и славы мира, совершилось событие, предопределенное вечными судьбами Божиими еще прежде сложения мира (1 Пет. 1, 20), обетованное падшим прародителям в раю и предвозвещенное пророками Ветхого Завета, – вочеловечение Сына Божия.

Тот же Небесный Вестник – Архангел Гавриил, который возвестил праведному Захарии о зачатии Предтечи Господня (Лк. 1. 19), был послан от Бога в Назарет к Пресвятой Деве Марии благовестить Ей о вочеловечении Сына Божия. Среди молитвенных и святых размышлений Ее о таинственных словах пророка Исайи, предсказывавших о рождении Еммануила от Девы (7, 14), как бы в ответ на сокровенные думы и желания чистой души Приснодевы о скорейшем исполнении пророческих слов предстал пред Нею Архангел Гавриил и начал благовестие необычным приветствием: Радуйся, Благодатная! «Радуйся, орудие радости, которым упраздняется приговор клятвы и возвращается право на радость, радуйся истинно благословенная, радуйся препрославленная, радуйся преукрашенное святилище благодати Божией, радуйся чертог, в котором Христос обручает Себе человечество, радуйся избранная Богом прежде рождения, радуйся орудие примирения Бога с человеками, радуйся святая девственная земля, из которой неизреченным действием Божиим образуется новый Адам для спасения Адама древнего!» (блаж. Андрей Иерусалимский). Господь с Тобою! Тебе свойственно радоваться, потому что с рабою – Господь Славы, с благолепнейшею – Прекраснейший паче всех сынов человеческих, с нескверною Тот, Кто освящает всяческая! С Тобою Бог и совершенный человек, – не земный жених, но Сам Господь святыни, Отец чистоты, Виновник нетления, Податель свободы, Источник спасения, Хранитель истинного мира, – сей Самый Господь с Тобою и из Тебя! (свт. Григорий Неокесарийский). Благословенна Ты в женах! «Ты одна из всех матерей, предуготованная быть Материю Создателя Своего, не испытаешь свойственного матерям: матернее рождение не повредит чистоте Твоего девства. Ты одна истинно благословенна, потому что наименуешься Матерью благословенного Сына, Которому народы воззовут: Благословен грядый во имя Господне (Мф. 21, 9), и о Котором пророк возвещал: благословенно имя славы Его вовек и в век века, и исполнится славы Его вся земля (Пс. 71, 19)» (блж. Андрей Иерусалимский).