Читаем Евангельская история полностью

И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем.

Господь же Иисус преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков.

II. Господь воплотившийся являет Себя миру

15. Святой Предтеча исходит на дело и крестит

Мф. 3, 1–5; Лк. 3, 1–6

В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне.

Он пришел и явился, и проходил по всей окрестной стране Иорданской и в пустыне Иудейской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов и говоря: покайтесь! Ибо приблизилось Царство Небесное.

И се, начало Евангелия Господа Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков; се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою (Мал. 3, 1). Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия, как написано в книге слов пророка сего: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Его; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и узрит всякая плоть спасение Божие (Ис. 40, 3–5).

Иоанн носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед.

Тогда Иерусалимляне, вся страна Иудейская и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои.

16. Святой Предтеча даёт наставления

Мф. 3, 7–10; Мк. 1, 1–6; Лк. 3, 7–14

Увидев многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, святой Иоанн сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. И спрашивал его народ: что же нам делать? Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.

Пришли и мытари креститься, и сказали ему: Учитель! что нам делать? Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам.

Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И он сказал им: никого не обижайте, не клевещите и довольствуйтесь своим жалованьем.

17. Святой Иоанн предвозвещает о Христе Господе

Мф.3, 11–12; Мк. 1, 7; Лк.3, 15–18

Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, — Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою для покаяния, но идет за мною Сильнейший меня, у Которого обувь недостоин я понести, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; Тот будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата4 Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.

Многое и другое благовествовал Иоанн народу, поучая его.

18. Крещение Господа

Мф.3, 13–17; Мк. 1, 9–11; Лк. 3, 21–23

И было в те дни, что, когда крестился от Иоанна весь народ, пришел Господь Иисус из Галилеи, из Назарета Галилейского, на Иордан к Иоанну креститься от него.

Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Господь Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.

И крестился Господь Иисус от Иоанна во Иордане.

Когда же крестился Он и молился, се, отверзлись Ему небеса, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь. И Иоанн тотчас увидел разверзающияся небеса и Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.

И се, с небес был глас, глаголющий к Крещаемому: Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! и к Крестителю: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение!

Крестившись так, Христос Господь тотчас вышел из воды. Он был тогда лет тридцати.

19. Сорокадневный пост

Мф.4, 1–2; Мк. 1, 12–13; Лк. 4, 1–2

Немедленно после сего Господь Иисус, исполненный Духа Святаго, возведен был сим Духом в пустыню, для искушения от диавола. И Он там в пустыне сорок дней искушаем был сатаною, и был со зверями. Он ничего не ел в сии дни; а по прошествии их, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.

20. Искушение от диавола и поражение его

Мф. 4, 3–11; Мк. 1, 13; Лк. 4, 3–13

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие