Евангельская история

Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную. Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтоб и они были освящены истиною.

Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им; да будут едино, как и Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены́ воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.

Отче, которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.

Отче праведный! И мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И я открыл им имя Твое, и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.

210. Конец вечери

Лк. 22, 31–38

(Пред выходом из пасхальной горницы) Господь сказал Петру: Симон! Симон, се, сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу. Но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих. Петр отвечал Ему: Господи! с Тобою я готов и в темницу, и на смерть идти. Но Господь сказал ему: говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня.

Потом и всем им сказал Господь: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму́, а у кого нет, продай одежду свою и купи меч (стяжи бодрость духа для предстоящей борьбы с духовным врагом, опасностями и лишениями).

Ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу (Ис. 53, 12).

Они сказали Ему: Господи! вот здесь два меча. Он сказал им: довольно. (Господь прервал беседу, видя, что Его не поняли.)

211. Переход в Гефсиманию

Ин. 14, 31; 18, 1; Лк. 22, 39; Мф. 26, 30–35; Мк. 14, 26–31

Сказав сие, Господь еще повторил: встаньте, пойдем отсюда. И, воспев, вышел Он с учениками Своими, и пошел по обыкновению за поток Кедронский на гору Елеонскую. За Ним следовали ученики Его.

На пути говорит им Господь: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу Пастыря, и рассеются овцы стада (Зах. 13, 7). По воскресении же Моем, Я предварю вас в Галилее.

Петр сказал ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, но не я; я никогда не соблазнюсь. Господь Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Но Петр еще с большим усилием говорил Ему: хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. То же или подобное говорили и все ученики.

Ночь с Четверга на Великую Пятницу

212. Страдания Господни: моление о чаше

Мф. 26, 36–46; Мк. 14, 32–42; Лк. 22, 40–46; Ин. 18, 1–2

Потом приходит Господь Иисус с учениками Своими в селение, называемое Гефсимания, где был сад, в который вошел Сам Он и ученики Его. Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Господь Иисус часто собирался там с учениками Своими.

Пришедши на обычное место в саду, Господь сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я пойду и помолюсь там. Молитесь и вы, чтоб не впасть в искушение.

И взяв с Собою Петра и обоих сынов Зеведеевых, Иакова и Иоанна, начал скорбеть, ужасаться и тосковать. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.

А Сам отошел от них немного, как на вержение камня, и, преклонив колена, пал лицем на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей, говоря:

Отче мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, да будет, не как Я хочу, но как Ты.

Авва Отче, все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но да будет не то, чего Я хочу, а чего Ты.

Отче! о если бы ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет.

Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И Он, находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.

Встав с молитвы, возвращается Он к ученикам Своим, находит их спящими от печали и говорит Петру: Симон! ты спишь? Не мог ты бодрствовать один час? Потом и всем им сказал Он: так ли не возмогли вы и один час бодрствовать со Мною? Что спите? Встаньте, бодрствуйте и молитесь, чтоб не впасть в искушение. Дух бодр, плоть же немощна.