Евхаристия

«Благодарим Тя, Господи Боже Сил (Апок. 11:17; [264

] Пс. 83:9 [265]), сподобившаго нас предстати и ныне Святому Твоему Жертвеннику и припасти ко щедротам Твоим о наших гресех и о людских неведениих (Евр. 9:7): [266] приими, Боже, моление наше, сотвори ны достойны быти, еже приносити Тебе моления и мольбы и жертвы безкровныя о всех людех Твоих: и удовли нас, ихже положил еси в службу Tвою сию, силою Духа Твоего Святаго, неосужденно и непреткновенно, в чистем свидетельстве совести нашея (1 Тим. 3:9 [267]) призывати Тя на всякое время и место: да послушая нас, милостив нам будеши во множестве Твоея благости».

Литургия святого Василия Великого:

«Ты, Господи, показал еси нам великое сие спасения таинство (1 Тим. 3:16) [268

] : Ты сподобил нас, смиренных и недостойных раб Твоих, быти служителем Святаго Твоего Жертвенника. Ты удовли нас силою Святаго Твоего Духа (2 Кор. 3:6; [269] Рим. 15:13 [270]) в службу сию (2 Кор. 4:1 [271]), да неосужденно ставше пред святою славою Твоею (Иуд. 24) [272] принесем Ти жертву хваления (Евр. 13:15 [273]): Ты бо еси действуяй вся во всех (1 Кор. 12:6). [274] Даждь, Господи, и о наших гресех, и о людских неведениих (Евр. 9:7) [275] приятней быти жертве нашей и благоприятней пред Тобою (Флп. 4:18; [276] Рим. 15:16 [277])».

Обычно большинство суточных чинопоследований (вечерня, утреня, литургия оглашенных), a по аналогии с ними и некоторые службы частного богослужения (панихида, молебное пение и другие) начинаются с великой ектении, после которой бывает возглас «Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение…». Литургия верных также до некоторой степени выдерживает эту линию. Хотя первая ектения в ней и содержит всего два прошения, но оканчивается она после диаконского возгласа «Премудрость» обычным возгласом «Яко подобает…». После этой ектении сряду произносится вторая ектения, «Паки и паки…» представляющая собой сокращенную великую ектению и состоящая из прошений: «О свышнем мире…» — «О мире всего мира…» — «О святем храме сем…» — «О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды…» — «Заступи, спаси, помилуй…» — «Премудрость». Священник после прочтения тайной молитвы провозглашает: «Яко да под державою Твоею всегда храними, Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков».

Если священник служит без диакона, то он говорит только первое прошение — «Паки и паки…» и последнее — «Заступи, спаси, помилуй». Во время этой второй ектении читается священником «молитва верных вторая»:

Литургия святого Иоанна Златоуста:

«Паки, и многажды Тебе припадаем, и Тебе молимся, Благий и Человеколюбче, яко да призрев на моление наше (3 Цар. 8:28), [278

] очистиши наша душы и телеса от всякия скверны плоти и духа (2 Kop. 7:1), [279] и даси нам неповинное и неосужденное предстояние Святаго Твоего Жертвенника. Даруй же, Боже, и молящимся с нами преспеяние жития и веры и разума духовнаго (Кол. 1:9): [280] даждь им всегда со страхом и любовию служащым Тебе, неповинно и неосужденно причаститися Святых (1 Езд. 2:63) [281] Твоих Таин, и Небеснаго Твоего Царствия сподобитися (2 Фесс. 1:5). [282] »

Литургия святого Василия Великого