Эволюция II (главы 1-3, 15)

Эволюция умеет использовать как добро, так и зло: все служит ее прогрессу, и наихудшие катастрофы оборачиваются самым подходящим случаем, чтобы что-то найти или раскрыть (рас-крыть). Все то, что отрицает и сопротивляется, распаляет ее печь так же, как и ее пророки. Надо признать, как это сделал я, когда вернулся в Индию, что "среда" неблагоприятна -- значит, она очень благоприятна для чего-то иного. Индия также говорит о пралайе, конце света, но это тот конец, за которым следует другое начало: уже было шесть "пралай" до нашей сегодняшней Земли. Седьмая попытка -- наша Земля. Семь эволюционных сценариев... чтобы "завершиться" на неких разумных и более или менее разрушительных гуманоидах, которые будут разыгрывать свой маленький частный сценарий и множиться и начинать все сызнова -- пока смерть не догонит их? И начнется восьмая Земля? Но все же, должен настать очень неблагоприятный момент, который даст рождение более благоприятной среде или существу, более подходящему к красоте и долговечности Земли. Человек, называемый разумным, определенно не является таким орудием, хотя он может послужить инструментом для создания следующего существа -- но каким же телесным, физическим механизмом? Должен быть такой механизм, раз уж до нас были все эти маленькие творения. Эволюция ничуть не больше заинтересована в умножении наших мозговых извилин, наших автострад, наших реактивных самолетов и наших изумительных идей, чем в умножении зубов акулы или ног сороконожки. Но эволюция может использовать наше удушье, чтобы пробить наши стены, как когда-то она использовала пересыхавшие болота, чтобы вынудить древних рыб найти другое дыхание. Было бы ошибкой думать, что те или иные маленькие создания, будь то научные и академические или папские, образуют какую-то особую "среду": они лишь оцепляют и размечают нашу тюрьму, хотя каждый несет под своей кожей один и тот же секрет. Эволюция взорвала не одну тюрьму перед нашей тюрьмой -- с одним и тем же секретом в шкуре маленького пленника. И, возможно, ее окончательный секрет -- тот, что толкает, побуждает ее -- состоит в том, чтобы сделать свободное существо, но не средствами еще одной искусственности, а с помощью того, что было в сердце первого одноклеточного организма и первого атома.

Но что же это за "вещь", которую не видел ни один ученый под своим микроскопом, ни один священник с высоты своей кафедры, и ни один простой человек под самым своим носом?

Все же ученые видели ее, некоторые святые слегка касались ее, и немалое число простых и несчастных людей дышали ею. Но никто не сложил все эти три вещи вместе в одной человеческой физиологии.

Когда мы сможем сложить вместе 1+1+1, мы произведем новый вид на Земле.

 

Сокровище небес

спрятано в тайной пещере,

подобно птенцу

внутри бесконечной скалы

Риг Веда, I.130.3

 

3

Два конца человеческого опыта

 

Порою вся человеческая панорама разворачивается перед нашими глазами или разражается криком в нашем сердце. Эти невзгоды, эта красота в глубинах отчаяния, эта бесконечность, которая прорывается одним махом, а затем еще больше долгих жестоких ночей, человеческой дикости, жизней, разбросанных как птицы на ветру, еще больше потерянной любви и еще нечто, что бьется и бьется в глубине всего этого, как море, что упорствует и бьется, и снова любит и любит всегда. Дикость и возвышенный парадокс, поиск без передышки, кровавые следы и озаренные тропы, просветы в безднах или на небесах, а затем снова могилы и могилы всегда. Потребовалось немало богов и грез, чтобы смягчить это отчаяние и утешить эту Скорбь. Потребовался не один маяк, чтобы плыть в этом шторме, где наслаждение носит чудовищный облик, а дьяволы облачаются в золото. Наши храмы разбросаны по пустыне как птицы наших жизней и вторящие крики исчезнувших цивилизаций -- но этот крик звучит снова и снова. И что это за крик? Словно птица на могиле, возвращающаяся снова, чтобы пропеть свою песню и свое несчастье.

Возможно, этот крик уже был в самом начале нашего пути, четыре миллиарда лет тому назад, в первой могиле первого одноклеточного. Крик такой тщетный и такой могущественный, что он заставлял вращаться Века и виды, несмотря ни на что, или по причине всего.