Динозавры в этом мире просто царят! И они же — основные жертвы грядущего кризиса. Вообще, главными жертвами любого кризиса становятся ранее главенствующие формы. Например, во время социального кризиса, положившего конец аграрному обществу и породившего промышленную революцию, пострадали главные тогдашние доминанты — аристократы, землевладельцы, феодалы. Этот кризис назвали буржуазной революцией, потому что на первые роли в обществе вышла буржуазия, торгаши, которых раньше аристократия презирала и не замечала, как не замечали динозавры млекопитающих.
Что же сгубило динозавров, помимо климатических изменений, поставивших в их судьбе последнюю, финальную точку? Появление травы и цветковых растений.
Казалось бы, какая ерунда — трава! Но трава создала дёрн — плотную почву, не подверженную ветровой и дождевой эрозии, чем изменила всю геохимию почв. Цветковым растениям нужны насекомые для опыления, эти растения можно есть, насекомых тоже можно есть… иными словами, появление травы потянуло за собой всю экологическую цепочку и обвалило старый мир. Это как костяшки домино, расставленные одна за другой.
Возникли грызуны, питающиеся зернами колосков, мелкие насекомоядные. А они, в свою очередь — потенциальный корм, живая протоплазма, то есть готовая экологическая ниша для кого-то, и значит, на базе теплокровных должен был возникнуть поедатель этой мелочи — небольшой хищник. А хищник может как грызуна съесть, так и маленького детёныша динозавра. Большой-то динозавр для мелкого хищника недоступен, но динозавры откладывают яйца, из которых вылупляются маленькие нерасторопные существа, которые уже вполне по зубам мелкому теплокровному хищнику. Да и сами яйца динозавров чем не корм? В общем, нанесли мелкие хищники гигантам удар ниже пояса.
Как рушится старая система? Всегда по одному сценарию!
Сначала она ослабевает от накопившихся внутренних противоречий, потом разваливается на отдельные блоки под напором ростков нового.
Причем, что интересно, в момент развала старой организации на сцену на короткое время выходят откуда ни возьмись давно позабытые устаревшие модели. Буквально из всех щелей лезут. Когда-то жизнь оттеснила их на периферию, а теперь, воспользовавшись крушением мира, эти давно позабытые монстры вылазят ненадолго с маргинальных окраин. Так было в мезозойскую эпоху, когда в момент кризиса повылезли откуда ни возьмись раннемезозойские формы жизни, до того обретавшиеся по тихим углам и не отсвечивающие. Так во время социальных катастроф вылазят вши, блохи и болезни, казалось бы, давно уже побежденные. А также многочисленные бандиты и разбойники, которые во множестве вылезли на свет божий и во времена Великой Французской революции, и во времена буржуазной реставрации в России в девяностые годы XX века. Однако вскоре новые структуры, родившиеся на обломках старой системы, образуют новые связи, то есть новую усложнённую систему, и реликтовые формы вновь исчезают — до очередного кризиса.
Деревья эволюции
Человек — не только порождение эволюции, но и её источник. Его разумная деятельность порождает эволюцию языков, эволюцию техники, эволюцию религий.
Каждая религия имеет свои корни в предыдущих верованиях: свеженькая религия, только-только пустившая зелёный росток в виде небольшой секты на ветке прежнего религиозного течения, через какое время вырастает в могучую ветку. А от нее неизбежно произрастают новые ответвления, течения, толкования, которые приобретают большую или меньшую популярность.
Монотеизм, то есть вера в одного Бога, произрос от язычества, то есть веры во множество богов. Постепенно внимание всё больше смещалось на главного бога (у язычников есть главный бог и второстепенные божки), а второстепенные божки редуцировались до ангелов и святых, причем, подобно языческим богам, эти святые точно так же отвечали каждый за свою сферу деятельности — кто-то покровительствовал морякам, кто-то женщинам и т. д. Как того требует эволюция, каждое новое религиозное течение содержало в себе элементы старого — так, например, христианство просто набито штучками, доставшимися ему от язычества, — легендами, обычаями, датами. Скажем, библейская легенда о всемирном потопе — старинный шумерский миф; горение лампады перед иконой и курение ладана — продолжение языческих огненных жертвоприношений перед лицом богов; дата рождения Иисуса Христа и история о его непорочном зачатии повторяют «биографию» некоторых языческих богов. А обычай оставлять конфетки и еду на могилках в так называемый родительский день — отголосок ещё доязыческого жертвоприношения духам предков.
Посмотреть на эволюционное древо религий, а также древо техники и языков можно на рисунках ниже.
Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев
Детская образовательная литература / Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука