Эволюция Природы Власти (СИ)

Власть с личного психологического и харизматичного уровня одного индивида переходит на социально-общественный уровень. Для создания человеческого общества потребовалось подчинить эгоистически индивидуальные устремления отдельной личности требованиям формировавшейся социальной жизни целого сообщества - т.е. интересам общины, коллектива, рода, племени. Кроме того, сам процесс очеловечивания людей требовал подчинения человека нормам человеческого общежития, в котором рождались более развитые формы власти.

Так как психологической энергии вождя хватало на подавление одного или нескольких человек из ближнего окружения, но могло не хватить на подчинение всей общины, в силу начало вступать распределение вождем материальных ресурсов племени, порождающее социальное и материальное неравенство.

Нечто аналогичное происходит в стаях социальных животных, в которых вожак делит добычу, как бы по справедливости, но при этом правящей семье всегда достается больше, чтобы она смогла выжить даже в самый голодный год, первой дать жизнеспособное потомство и продолжить дальше управлять стаей, обеспечивая выживание всей группы в целом.

Таким образом, в крупном объединении людей, власть вождя переходит с индивидуального психологического подавления личностей, к власти социального подчинения всей общины, к появлению в племени иерархии, к социальному распределению ценностей и возникновению социальной общественной власти.

Социальная природа власти.

Это власть, основанная на распределении материальных ресурсов и социальных статусов в обществе. Социальную власть следует отнести к социологической типологии власти, и даже к "материальной власти". Уровень социальных отношений между людьми, позволяет возникать власти на общественном уровне.

Власть социальная определяется - как способ самоорганизации людей в коллектив позволяющий установить социальные взаимодействия. Происходит подчинение деятельности отдельных людей, коллективу в целом, для достижения общих целей.

В любом социальном объединении людей, даже сформированном случайно на необитаемом острове, неизбежно возникает лидер, его ближнее и дальнее окружение, и основная группа людей, в которой начинают выстраиваться социальные отношения.

Необходимость очеловечивания первобытных людей диктовала потребность подчинения человека нормам человеческого общежития. Сама сущность человека определяется, прежде всего, его социальным началом, человек не может долго жить в полном отрыве от сообщества людей.

При социальной власти возникает приоритет общества (рода, племени) над отдельной личностью, с целью формирования социальной жизни, что порождает социальное неравенство и материальное расслоение общества.

Посредством социальной власти были образованы первые города, в которых сформировалась монархическая форма правления, дававшая возможность одной правящей семье аккумулировать и перераспределять все материальные ресурсы общества.

Социальная власть над обществом позволяла великим правителям формировать из массы людей единый народ и огромные государства, а великим завоевателям создавать военные соединения - войска, посредством которых менялся весь ход исторических событий, создавались и разрушались города и империи.

Социальная власть - это власть вождей нации, ведущих народы за собой. К социальным лидерам можно отнести Наполеона, Гитлера, Ленина, Сталина.

С появлением научно-технического прогресса и развитием цивилизации социальная власть выходит на другой качественно иной уровень руководства интеллектуальный. Начинается новый эволюционный этап трансформации власти.

4й Этап. Скачек эволюции власти от социальной, к интеллектуальной.

Быстрое развитие власти и общества в эпоху просвещения переходит к качественно новому этапу, а именно - к эволюции самой власти, не к трансформации, не к перерастанию одной формы в другую, и даже не к планомерному развитию, а к эволюционному скачку.

Если в диком мире сильная особь диктовала порядки более слабым членам стаи, а в малоразвитом необразованном обществе правил вождь и шаманы, то при руководстве просвещенного правителя (президента, монарха) власть должна соответствовать только просвещенному народу, а значит и сама власть должна выходить на другой уровень - развито интеллектуальный.

Бурное развитие промышленности в мире потребовало умственного обучения миллионов людей для работы в производственной сфере.

Соответственно власть с социально-психологического уровня общественных отношений, начала переходить на уровень личностей, но уже интеллектуально развитых.

Интеллектуальная природа власти.

Власть интеллекта основывается на знании и рациональности.

Такой власти соответствует Философско-рационалистическая типология или понятие "Информационная власть". Это уровень руководящей мысли и просвещености человека. Власть осуществляется на интеллектуальном уровне и трактуется - как способ мышления.