Эволюция войн

Американские аборигены не имели рабов и не принимали военнопленных в свое племя и были известны жестокими пытками, которым они подвергали захваченных врагов. Когда южные эскимосы брали в плен мужчин, они либо убивали их немедленно, либо оставляли в живых, чтобы позже «подвергнуть их пыткам в качестве наставления и воспитания своих детей». Излюбленным занятием одержавших победу оканаганов Британской Колумбии было «загнать побежденных шусвапов в их дома и бросить внутрь домов горящие факелы, при этом они убивали всех тех, кто пытался выбраться из дома и спастись». Банкрофт так описывает жестокие пытки, которым подвергали пленников индейцы бассейна реки Колумбия: «После снятия скальпов с убитых пленников связывали и процессия направлялась домой. Пытки начинались после прибытия в лагерь победителей, причем этим в основном занимались женщины. У племени сэлишей (или «флэтхедов» – плоскоголовых) и северных племен пленные в основном умирали от мучений, причиняемых им пытками; у сахаптинов некоторые пленники все же выживали, после чего их обращали в рабство. В своих пытках пленных черноногих индейцев сэлиши практиковали все дьявольски жестокие действия, на которые способна фантазия диких племен, и эти пытки переносились со стоицизмом, свойственным всем североамериканским индейцам. Система индейцев нез-персе немного менее жестока – пленников готовили к рабству. День за днем в назначенный час пленников выводили на площадь и заставляли держать на шестах скальпы своих погибших товарищей, в то время как вокруг победители совершают ритуальный танец, а женщины победившего племени проявляли чудеса изобретательности, пытая свои жертвы». Шошоны подвергали военнопленных таким страшным пыткам, что те не выдерживали их, «особенно это касается женщин-пленных, которых отдавали женщинам победившего племени, которые подвергали их особенно жестоким пыткам». Среди коренных жителей района Лос-Анджелеса «все военнопленные после крайне жестоких пыток в любом случае погибали». Когда индейцы из племени дакота брали пленных, они привязывали их к столбу и расчленяли еще живыми. Раненых врагов, попавших в руки победителей, убивали, а их тела разрезали на куски и бросали вслед отступающему врагу. Апачи находили особое удовольствие в пытках. Они считали благородство и снисходительность «ерундой и ненужным риском» и крайне жестоко относились к своим пленникам – снимали с них скальпы или сжигали их живыми, привязав к столбу. Команчи обычно убивали пленников мужского пола; пимы подвергали их распятию или убивали другим способом, стараясь при этом причинить как можно больше страданий. Воины племени натчез пленных сжигали, а другие племена, жившие в нижнем течении Миссисипи, приносили их в жертву.

Когда племена Северной Мексики брали противников в плен, «они отдавали их своим женщинам, которые подвергали их пыткам и относились к ним крайне жестоко, подвергая их самым изощренным оскорблениям, прижигая каленым железом, и в конечном счете сжигали их на костре или приносили в жертву каким-либо другим жестоким способом. Многие из них съедали мясо своих пленников, оставляя кости в качестве трофеев». Дикие племена долины Мехико «относились к своим пленникам с нечеловеческой жестокостью, и в конечном счете все заканчивалось смертью несчастных; часто с них снимали скальпы, когда они были еще живы, и победители с гордостью надевали окровавленные трофеи себе на голову». (Не только скальпы – ацтекские жрецы сдирали кожу, напяливали ее на себя и танцевали в диком экстазе. – Ред.) Племя гуарани в Бразилии безжалостно убивало своих пленников и после этого съедало их. «Жертва старалась казаться смелой и выносливой перед лицом своих мучителей; пленник пел воинственные песни и напоминал своим мучителям о том, сколько пленников съели его собственные соплеменники, когда они одерживали победы». После успешной военной кампании «короады (Южная Бразилия. – Ред.) пронзали руки и ноги своих жертв стрелами и передавали их из рук в руки во время пира, где победители пили их кровь».