Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку

Выдающийся русский мыслитель Федор Достоевский, который сам прошел через эту духовную болезнь и был приговорен к смертной казни, пройдя через каторгу и муки ожидания смерти, сумел излечиться от этой смертельной болезни. Он увидел эту проблему изнутри и в 1872 году издал книгу «Бесы», где исследовал духовную сущность этой особой породы человека. Я со своими прямолинейными исследованиями не гожусь гению Достоевского даже в «подметки». Достоевский был даже не гением, а пророком, который предсказал будущую судьбу России. Его можно сравнить только с апостолом Павлом. Достоевский, как и апостол, Павел, по молодости лет был служителем духа дьявола. Душу Павла от плевел бесовских духов принудительно очистил Святой Дух Иисуса Христа, который явился ему в виде НЛО по пути в Дамаск. Сатанинский дух преобразовался, но его информация сохранилась в разуме и сознании апостола Павла. Это и позволило Павлу написать 14 посланий, без которых в христианской религии не было бы ясности и законченности. В душе Достоевского роль принудительного очистителя сыграл смертный приговор. Под угрозой скорой насильственной гибели подсознание души Достоевского преобразовало плевелы сатанинского духа в Святой Дух православия и Достоевский в своем творчестве сумел заглянуть в такие дьявольские бездны человеческого духа, которые были недоступны не только рядовым прихожанам православной церкви, но и ее богословам и священнослужителям. Однако никогда не следует забывать, что именно смертный приговор, раскаяние и покаяние, а затем помилование и замена смертного приговора каторгой, вырвала душу Достоевского из цепей дьявола и превратила его в пророка земли Русской.

Если бы не было смертного приговора и последующего помилования, то не было бы и гения Достоевского. Это я говорю для того, чтобы читатели поняли, что в пожизненном заключении для преступников нет никакой воспитательной меры, кроме мести государства и ответной злобы преступника на все время его тюремной жизни. Надо террористов, а также всех тех убийц и насильников, которых сегодня приговаривают к пожизненному заключению, приговаривать к смертной казни с отсрочкой приговора на 2–3 года. Если за это время преступник искреннее покается в своем преступлении и объявит об этом в специальном интернетовском блоге, да еще и призовет потенциальных преступников не идти по его пути, то тогда суд может и обязан пересмотреть свое решение и помиловать преступника путем замены смертной казни тем или иным сроком тюремного заключения. Если принародного покаяния перед миллионами пользователей Интернета не произойдет, то смертный приговор должен быть приведен в исполнение в установленные судом сроки. Через такой механизм помилование и покаяние станут мощными средствами духовного воздействия на носителей бесовских духов и работающим элементом уголовного права.

Гражданская демократическая власть России в своих внутренних законах не должна опираться на рекомендации европейских западных стран, а опираться только на мнение большинства граждан самой России. При этом вопли и стоны внутреннего забесовленного меньшинства, как и вопли заграничных «учителей», не должны влиять на основы государственного законодательства, принятого на основе учета мнения, простого большинства населения граждан России. То ли Совет Европы, то ли Страсбургский суд рекомендовал США отменить смертную казнь, которая применяется в большинстве американских Штатов. США ответили, что-то вроде того, что в демократическом государстве законно избранное руководство Штатов, может принимать и применять любые законы, которые поддерживаются большинством граждан и это никак не подрывает демократические основы государственной власти США и не противоречит ее Конституции. Ответили правильно. Точно так же, без оглядки на международное сообщество, должна поступать и наша законно избранная демократическая власть по отношению к внутренним преступникам. Для законной борьбы с крайними проявлениями леволиберализма и антипатриотизма, которые по сути дела являются «пятой колонной», стремящимися нравственно разложить народный дух и превратить Россию в сателлита и вассала «демократического» Запада, полезно использовать опыт демократической Америки, в период ее борьбы с «антиамериканистами» и внутренними коммунистами.