Эволюционизм. Том первый: История природы и общая теория эволюции

Человек – это не только эволюция, осознавшая саму себя, это эволюция, способная творить саму себя, творить человека и мир по законам человечности, добра и красоты. Дитя жестокого, стихийного, бесчеловечного Космоса, человек сам по мере своего развития становится отцом, создателем, творцом человечного, одухотворенного, творчески преобразованного Космоса, грядущей ноосферы. Но для этого люди должны научиться преобразовывать самих себя. Человек может научиться эффективно совершенствовать самого себя, и в этом он должен опираться на помощь других людей, также совершенствующих себя. Человек способен стать творческой эволюцией самого себя, целенаправленно вкладывая труд в самого себя. Мы на пороге создания науки о самосовершенствовании человека. В процессе антропогенеза сменяющиеся поколения предков человека, создавая орудия и предметы эволюционной работы в виде предчеловеческого, а затем и человеческого труда, в то же время спонтанно, бессознательно, побочно вкладывали труд в самих себя, и результатом этого труда явился человек. Теперь настало время побудить людей сознательно, целенаправленно, регулярно, на научной основе вкладывать труд в самих себя, и результатом этого труда станет более здоровый, более культурный, творческий, гуманный, более совершенный человек, создатель более здорового, культурного, творческого, гуманного, совершенного социального мира, человеческого Космоса. Мы предвидим начало нового антропогенеза.

Для этого написана эта книга, от первого тома и до последнего. История природы не приходит к завершению с возникновением человека. Став эволюцией, человек открывает, пусть и на маленькой окраине безграничной Вселенной, ее новый этап. Антропогенезом не заканчивается и история формирования человека, она продолжается по мере совершенствования человеком самого себя и совершенствования человеческой цивилизации, преодоления в ней варварствам, бесчеловечности и беспомощности человека. Все это последовательный, эволюционный процесс, и никакие утопии не могут его ускорить.

Лишь труд и наука, научно организованное, культурное самоусовершенствование человека и общества, в котором он живет, могут способствовать продвижению этого процесса. Для этого необходимо не только научное знание, но и приведенное в систему научное мировоззрение. Для этого недостаточно частных теорий эволюции, необходима общая теория эволюции. Недостаточно практики, основанной на использовании научных достижений, необходима научно обоснованная вера, базирующаяся на знаниях, а не на мифах. Люди в большинстве своем лишь пользуются достижениями науки для удовлетворения своих телесных потребностей. По науке же следует знать, творить, совершенствоваться, верить и жить.

Конечно, жизнь – искусство, а не только наука, и немало найдется оппонентов, которые, культивируя неверие в возможности науки и указывая на проблемы, которые несет с собой научно-технический прогресс, с негодованием отвергнут тезис «верить и жить по науке». Что ж, каждый волен выбрать: жить и верить на основе реального знания, религиозных канонов или вообще как попало. В искусстве жизни огромную роль играют научение и эксперимент. Опыт других, отражающийся в общественно добытом знании, никогда не заменит собственного, но поможет и поддержит на трудном пути собственной эволюции. В данной книге мы стремимся показать, что научный и научно-философский подход к жизни может способствовать прогрессивной эволюции человека и оптимизации его жизнедеятельности. Жизнь как творчество, как создание нового, как регулярное самосовершенствование не может обойтись без знаний, добытых наукой в трудном и последовательном поиске истины. Без прочных ориентиров в научном мировоззрении, без знаний, добытых наукой о человеке, без мобилизации духа научной верой невозможно сделать новый решительный шаг в эволюции человека, а значит, и приступить к научно организованной оптимизации жизни путем регулярного, последовательного, эволюционно значимого усовершенствования человеком самого себя и мира вокруг себя. Основы науки, предметом которой является такое усовершенствование, мы изложим в последующих томах настоящей книги.

Послесловие

Наш пятилетний труд над первым томом книги об эволюции подошел к своему завершению. Мы изложили в нем историю природы, происхождение космических систем, жизни и человека, философию современного эволюционизма. Но эта книга написана не только для любителей философии. Мы стремились обобщить и привести в систему современное научно-эволюционное мировоззрение и создать философские основы научной веры, т. е. показать, во что может верить человек, опирающийся в своей вере не на мифологические образы, а на реальные знания, добытые и постоянно совершенствуемые усилиями ученых.

Обобщить эти знания, получаемые в различных отраслях специализированной науки, и сформулировать систему веры, основанной на знании, может только философская наука.